這種花燈曾被唐太宗欽點為貢品，太美了！

又到一年元宵時，中國人講究“鬧”元宵。這一天，家家戶戶張燈結彩，華夏大地“花市燈如晝”。　　

　　圖為仙居皤灘古鎮無骨花燈展示。

燈籠是起源于中國的一種傳統民間工藝品，元宵一到，燈籠走俏。在浙江仙居有一種奇特的燈籠，全身沒有一根骨架，燈面圖案全靠一根繡花針密密麻麻地刺出來，造型千變萬化……名曰“針刺無骨花燈”。

在“燈籠界”論資排輩，仙居針刺無骨花燈可追溯到唐朝，故又稱“唐燈”。據記載，唐太宗李世民曾下詔每年進貢仙居花燈十對，曰：“十全十美”。

如此奇妙的花燈，如今在“中國民間藝術之鄉”仙居，依然有一些藝人在堅持傳統方式制作針刺無骨花燈，還把仙居花燈帶到了世界“大展臺”。

王汝蘭、陳彩平婆媳二人，分別是國家級非物質文化遺產代表性項目“仙居花燈”的國家級、省級傳承人。多年來，她們傳承針刺無骨花燈制作技藝，“復活”了這盞穿越千年的花燈。

“針刺、無骨、造型、色彩。”談及仙居花燈的“獨家秘方”，49歲的陳彩平脫口而出。

她告訴記者，自己的技藝來自婆婆王汝蘭。“1992年我嫁到仙居皤灘的時候，就被家里掛著的花燈迷住了。看似普通的紙燈籠，在燈光映射下顯得曼妙多姿。”

陳彩平便跟隨王汝蘭學習針刺無骨花燈的制作技藝。27年傳承，對陳彩平來說，已經從“愛好”變成了“責任”。

　　圖為省級傳承人陳彩平。 范宇斌 攝

“明朝萬歷年間，仙居皤灘已有盛大的掛燈和鬧燈活動，商賈富戶人家掛燈，盼望財源廣進，平民百姓掛燈，祈求風調雨順。”陳彩平說，傳至民國初，仙居花燈發展到鼎盛，花色品種多達80余種。20世紀50年代后，仙居花燈卻一度失傳。“改革開放后，在當地藝人的挖掘之下，再度‘復出’。”

　　圖為省級傳承人陳彩平正在制作針刺無骨花燈。 范宇斌 攝

一盞傳承千年的花燈，煥發奪目光彩的背后，離不開藝人們的巧手與匠心。

設計、剪樣、裝訂、鑿花、拷貝、針刺、豎燈、裝飾……制作一盞燈要經歷20道工序，工藝復雜，費時費力。

“花上10多天甚至一個月才能制作完成一盞燈。”陳彩平說，最具挑戰的是“針刺”環節。“一平方厘米的紙面，要用約0.25毫米的針扎出120-150孔，若一不小心刺壞了針距，就前功盡棄了。”

在陳彩平的工作室里，記者看到了許多造型別致的針刺無骨花燈。小圓燈《八駿圖》巧妙展現了徐悲鴻畫作元素；臺燈《五福捧壽》則是融入了如意、蝙蝠等吉祥元素；“山花獎”作品《和顏悅色》更是吸引眼球，不同于傳統懸掛式的花燈，采用了四連屏的展示形式，兼具欣賞性和藝術性。

在仙居花燈的起源地皤灘古鎮，龍形長街靜靜訴說著當地悠久的歷史。83歲的王汝蘭依然在堅持傳統花燈制作。

“荔枝燈、龍鳳八卦燈、菊花燈、繡球燈、寶石燈、花瓶燈、珠蘭燈、十二生肖燈……”王汝蘭介紹起自己做的花燈，如數家珍，故事連連。“相傳楊貴妃愛吃荔枝，便有了‘一騎紅塵妃子笑’的典故，而非荔枝果期，便為她點上一盞盞形似荔枝的無骨花燈……”

近年來，在對中華優秀文化遺產重視的熱潮下，仙居花燈也逐年“升溫”。　　

王汝蘭和陳彩平曾多次受邀到美國、韓國、日本，以及中國香港、中國臺灣等地展覽交流。“外界驚嘆于針刺無骨花燈之美。”王汝蘭自豪道，正因如此，她對花燈傳承更有信心，“要是有人愿意學，我會毫無保留地教他們。”

　　圖為王汝蘭與自己做的亭燈組合。 范宇斌 攝

如今，在當地藝人的努力下，針刺無骨花燈重放異彩。先后榮獲聯合國教科文組織世界手工藝理事會“世界杰出手工藝徽章”認證、“百花杯”中國工藝美術精品獎金獎等諸多榮譽，還登上了世界郵票。

　　圖為王汝蘭正在制作的仙居無骨花燈。 范宇斌 攝

“傳統文化需要在傳承中發展、創新，更要在新時代走出一片天空。”作為傳承人，陳彩平表示，在“文化為珠”的暖風中，針刺無骨花燈定能如“東方明珠”般耀眼世界。　　

　　記者：范宇斌