南音《文姬歸漢》劇照。廈門市南樂團供圖

近日，廈門市南樂團出品、演出的南音《文姬歸漢》入選第二十二屆中國上海國際藝術節，并在上海宛平劇院連演兩場，展現了中國氣派的新“國潮”。這也是廈門舞臺藝術作品首次入選中國上海國際藝術節。

南音《文姬歸漢》取材自中國歷史故事和《悲憤詩》《胡笳十八拍》等文學名篇，以女詩人蔡文姬的生命苦旅和對華夏文化的堅守，彰顯了中華傳統文化的深層價值和穿越時空的精神力量。

南音是中國音樂的“活化石”，“她”非常古典，被認為是陽春白雪。然而，“她”不僅沒有被歷史的車輪碾作塵泥，反而植根在民間土壤中生生不息。本期，我們為您講述南音在廈門的發展故事。

名家輩出，讓南音在鷺島持續唱響

清中期以來，隨著廈門港貿易的發展，廈門也成為南音的發展和傳播中心，涌現出許多杰出的南音名師，包括林祥玉、林霽秋、紀經畝等。

林祥玉于清咸豐四年（1854年）生于廈門，大半生都在從事南音教學。他于花甲之年編印的《南音指譜》，為近代南音的傳承立下不朽功業。

林霽秋出生于1869年，世居廈門。他從33歲起專心研究泉南古曲，后來編撰了《泉南指譜重編》這一鴻篇巨制，填補了近代中國南樂史上的空白。

紀經畝被譽為“一代南音宗師”。他于1900年生于廈門同安，當過挑工、船工，跑過單幫。他熱愛南音，四處拜師學藝，磨煉出了精湛的技藝。他還在繼承傳統的基礎上大膽創新，寫出了《北國風光》《迎龍小唱》《蝶戀花·答李淑一》等500多首新曲，得到了同行和專家的好評。

近代以來，廈門南音界還涌現出了陳萬舍、陳美賢、黃韻山、白侃等藝術家。他們通過不斷繼承傳統，積極創新，讓南音在廈門很好地傳承發展。

近年來，得益于廈門市大力發展和保護閩南非遺文化，南音領域涌現出了一批優秀的傳承人。其中，國家級非遺代表性傳承人有吳世安、王秀怡，省級非遺代表性傳承人有胡明炮（已故）、謝國義、王小珠、王安娜、卓圣翔（臺胞）、林素梅（臺胞）、羅純禎（臺胞），市級非遺代表性傳承人有陳美瑜、洪金龍等。

如今，一批90后、95后年輕人開始在南音舞臺上嶄露頭角，成為廈門市南音的新生力量。

社團涌現，廈門南音逐漸盛行

南音是廈門兩個世界級非遺之一，起源可追溯至唐。廈門市臺灣藝術研究院院長曾學文在《廈門南樂的興起與發展》中提到，明末清初，南樂傳入廈門，并逐漸盛行。據考證，廈門最早的南樂社團組織是清道光中葉(1821年-1850年)的“金華閣”。之后，“安同閣”“集元堂”“錦華閣”等曲館相繼成立。

現存的“錦華閣”位于思明北路的曾姑娘巷，面積不大，是一個古色古香的雅閣。據“錦華閣”南樂社副主任王小珠介紹，該社成立于1866年。

成立于1954年的廈門金風南音社（現廈門市南樂團），是廈門市第一個由政府撥款和管理的專業藝術演出團體，培養了大批優秀的藝術名家。

目前，廈門注冊登記的業余南音社團有二三十個。社團成員活躍在基層，積極傳播南樂、普及南音。每當明月高懸，在鷺江邊、在民宅院落里、在樹蔭下，便會傳出悠悠南音。

傳唱不息，成為海內外的情感紐帶

20世紀80年代以來，廈門以南音為載體，在與海內外交流中取得了突出成績。例如，舉辦“廈門南音大會唱”“中秋南音同樂會”等，吸引了海內外一批弦友共聚一堂，弘揚中華民族優秀傳統文化。

廈門市南樂團自成立以來，就成為文化交流的使者，與中國臺灣、香港，以及印尼、菲律賓、新加坡等地的弦友交流技藝。廈門的一些社會團體，如同安“銀安堂”曾赴印尼參加世界南音聯誼會大會唱，“錦華閣”南樂社也多次赴中國臺灣，以及新加坡、菲律賓等地進行南音交流。

定居在廈門的南音福建省級非遺代表性傳承人林素梅，20多年來頻繁往返于海內外參加南音交流活動。“南音鄉音繚繞，在海外的華僑華人心中永難忘懷。”她說。

目前，臺灣地區的南音社團有不少，主要分布在臺北、高雄、基隆、臺南等地。菲律賓、馬來西亞擁有一批南音社團。印度尼西亞則成立了“印尼東方音樂基金會”，多次率團回福建參加國際南音大會唱。新加坡也有多個比較活躍的南音社團，如湘靈音樂社、傳統南音社、城隍藝術學院南音樂團等，大家在輕彈慢唱中植入綿綿的中華情愫。

非遺名片

南音，亦名南樂、南曲、南管、弦管、郎君樂等，主要流行于我國泉州、廈門、漳州和港澳臺地區，以及東南亞閩南華僑華裔聚居地。2006年，由廈門市南樂團和泉州市藝術館聯合申報的南音項目，被列入我國第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2009年，南音被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

“創新舉措”

2022年，廈門城市職業學院與廈門市南樂團合作，設立“南音傳承與保護虛擬現實”項目，在虛擬現實場景中進行南音表演，為福建省傳統戲曲文化與虛擬現實技術的首次結合。項目對樂器、建筑模型進行二次創作，填補了南音虛擬現實技術的空白。通過該項目，學生可以深入了解南音，實現“人機”互動。

（晨報記者 葉子申 廈門城市職業學院（廈門開放大學）陳心暉）