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2012終于來(lái)了，該為“世界末日”倒計(jì)時(shí)了嗎？其實(shí)，“世界末日”一直是人類夢(mèng)魘和現(xiàn)實(shí)的復(fù)合體，并無(wú)多少科學(xué)依據(jù)。但它也提醒人們，不顧自然規(guī)律的人類活動(dòng)，或許真將引發(fā)地球大災(zāi)難

踏進(jìn)2012年的門(mén)檻，除了迎新年的歡樂(lè)，人們內(nèi)心似乎還有幾分“糾結(jié)”：迄今為止，全球已出版1000多本關(guān)于“末日論”的書(shū)，還有眾多網(wǎng)站進(jìn)行“世界末日”的探討，種種理論都把“世界末日”的時(shí)間指向2012年。對(duì)此，人們可能有著不同程度的擔(dān)心：2012年真的會(huì)發(fā)生傳說(shuō)里的那些大災(zāi)難嗎？

“瑪雅預(yù)言”溯源

在好萊塢災(zāi)難片《2012》中，瑪雅人預(yù)言：2012年12月21日，第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)結(jié)束，太陽(yáng)會(huì)消失，大地劇烈搖晃，地球徹底毀滅，所以有關(guān)“世界末日”的說(shuō)法也被稱為“瑪雅預(yù)言”。

瑪雅預(yù)言究竟源自何時(shí)？這個(gè)問(wèn)題迄今沒(méi)有明確答案，但瑪雅人的一部著作卻透露了端倪。據(jù)這部名為《克奧第特蘭年代記》的書(shū)記載，人類現(xiàn)在生活的時(shí)代屬于預(yù)言中的“第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)”，而之前的四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)已過(guò)。每個(gè)太陽(yáng)紀(jì)完結(jié)之時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)大災(zāi)難，第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)結(jié)束的時(shí)間是2012年12月21日，到那時(shí)，太陽(yáng)會(huì)消失，地球會(huì)徹底毀滅，這個(gè)日子就是“世界末日”。

美國(guó)國(guó)家航空航天局月球科學(xué)研究所埃姆斯研究中心主任大衛(wèi)?莫里森認(rèn)為，所謂世界末日起始于一個(gè)假想的行星尼比魯，這是蘇美爾神話中一個(gè)神的名字，在蘇美爾語(yǔ)里是“渡船”之意。但是，在天文界，它是一顆并不存在的行星。蘇美爾人認(rèn)為它最終會(huì)撞擊地球，而瑪雅預(yù)言也提到了這顆星，稱該星球會(huì)引起地球毀滅。這個(gè)災(zāi)難發(fā)生的日期最初被認(rèn)為是2003年5月，但事實(shí)上那一天什么也沒(méi)發(fā)生，所以“末日”的時(shí)間又被“順延”。天文學(xué)家認(rèn)為，所謂的“末日”就如同尼比魯一樣，只是一個(gè)傳說(shuō)而已。

還有研究人員認(rèn)為，“世界末日”的說(shuō)法并非起源于瑪雅文化，而是來(lái)自哥倫布。美國(guó)堪薩斯大學(xué)人類學(xué)家約翰?胡普斯認(rèn)為，16世紀(jì)早期，歐洲人將占星學(xué)與《圣經(jīng)》上的預(yù)言相結(jié)合，對(duì)新千年進(jìn)行解釋。哥倫布認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)“世界上最遙遠(yuǎn)的土地”，這將導(dǎo)致西班牙重新征服耶路撒冷，從而出現(xiàn)《啟示錄》中描述的世界末日的種種事件。對(duì)此，哥倫布寫(xiě)了《預(yù)言書(shū)》，書(shū)中記述了1502年他與一名瑪雅族長(zhǎng)的對(duì)話。這一內(nèi)容引起了早期探險(xiǎn)家和傳教士的猜測(cè)，他們便把2012年12月21日預(yù)測(cè)為“世界末日”。

所謂的“世界末日”并非完全源于瑪雅預(yù)言，而是綜合了古代和現(xiàn)代多種文化和宗教傳說(shuō)而產(chǎn)生的。墨西哥碑銘專家歐布萊孔?克萊林表示，瑪雅人從未預(yù)測(cè)世界末日，他們留下的文字記載有10000多條，其中只有一條談到2012年，而且這段文字的真實(shí)含義是：人們將經(jīng)歷187.2萬(wàn)個(gè)日子來(lái)到2012年12月21日，這一天，神將從天而降。

就連現(xiàn)代瑪雅人、危地馬拉的瑪雅長(zhǎng)老皮克頓也表示，他們所說(shuō)的2012年，指的是人類在精神與意識(shí)方面的覺(jué)醒及轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)入新的文明。

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