（四）基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論與應(yīng)用對策研究的關(guān)系。這一關(guān)系實質(zhì)上也是成為思想庫與成為智囊團的關(guān)系。我們的哲學社會科學研究是不是分為基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和應(yīng)用對策研究三個層次好呢？對這一提法我沒有把握，在這里談?wù)勛约旱臏\顯看法。

一是基礎(chǔ)理論研究。基礎(chǔ)理論研究是指研究者根據(jù)人們在實踐中獲得的對客觀事物的認識，按照一定的邏輯對其進行必要的整理，將其條理化、系統(tǒng)化為一定的概念和原理體系。為基礎(chǔ)理論研究收集、整理、甄別史料和資料的也應(yīng)屬于基礎(chǔ)研究的組成部分。一般說來，哲學和人文學科都屬于基礎(chǔ)理論研究。

二是應(yīng)用理論研究。應(yīng)用理論，是指事物的一般規(guī)律在不同學科的規(guī)律性的反映與體現(xiàn)?？梢哉f，應(yīng)用理論研究是應(yīng)用對策研究的指導方針，同時又是應(yīng)用對策研究的理論升華。一般來說，社會科學各學科都有一個應(yīng)用理論研究問題。

三是應(yīng)用對策研究。這是各個學科尤其社會科學各學科對國際國內(nèi)出現(xiàn)的新形勢、新情況、新問題具體應(yīng)對舉措的對策建議。一般來說，應(yīng)用對策研究，主要是社會科學各學科的任務(wù)，但人文各學科也往往會在這方面承擔著重要的責任。

應(yīng)正確處理基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究和應(yīng)用對策研究三者之間的關(guān)系。鄧小平同志指出，哲學、社會科學同自然科學一樣，決不能忽視基礎(chǔ)理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大前進所不可缺少的。只有基礎(chǔ)理論研究有大的推進，應(yīng)用理論和應(yīng)用對策研究才有堅實的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論、應(yīng)用對策研究并不是以學科性質(zhì)來區(qū)分的，每門學科都有各自的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、應(yīng)用對策研究。不僅文史哲有基礎(chǔ)理論研究，實際上經(jīng)濟、法律、新聞、國際等學科也同樣有基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究。因此，各門學科都應(yīng)規(guī)劃好基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究、應(yīng)用對策研究的比例。從整個社會來說，哲學社會科學的專業(yè)性研究機構(gòu)應(yīng)以基礎(chǔ)性研究為主，而政府部門的政策研究機構(gòu)則應(yīng)以應(yīng)用對策研究為主。同時，也應(yīng)加強彼此之間的交流、協(xié)作與合作，以互相促進，共同發(fā)展。

（五）集體協(xié)作攻關(guān)與充分發(fā)揮個人積極性的關(guān)系。哲學社會科學領(lǐng)域無限廣闊，一般地說，一些重大特別是跨學科的重大課題，任何單獨學科特別是個人都是無法承擔完成的，必須有一定數(shù)量的不同學科的專家學者集體協(xié)作攻關(guān)。課題立項時，對基礎(chǔ)性研究、中長期前瞻預測性研究、應(yīng)用對策性研究的重大課題，應(yīng)按照輕重緩急，進行分門別類的統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一使用科研力量，以免一些容易出成果、出經(jīng)濟效益的熱點問題重復立項、重復研究，浪費人力、物力、財力，而一些周期較長、不易直接出經(jīng)濟效益但具有很大社會效益的難點問題，以及事關(guān)全局的中長期前瞻預測性和基礎(chǔ)性研究，卻無人問津或投入不夠。要鼓勵課題組人員同心同德，各司其職，各盡其力，協(xié)作攻關(guān)。在保持各自風格和特點的同時，提倡“文人相親”，相互學習，相互支持，反對“文人相輕”，相互封鎖、個人第一、各自為政的不良風氣。