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假如佛陀、孔子和耶穌生活在全球化時代
精神困境的全球化
www.hxt111.com?2009-11-12 15:20? 吳詩凡?來源:中華讀書報    我來說兩句

既然不是己有,而是托管,就要盡職盡責,不僅不能胡亂揮霍,而且要努力使上帝的財富不斷增值。那些做得好的經理人,是榮耀上帝的人,會得到上帝的恩寵,而那些不善理財和敗壞上帝家產的家伙,則會受到上帝的懲罰。

耶穌強調托管者需履行好責任,是希望我們珍惜財富,不鋪張浪費。從今天全球主義、環保主義的角度看,我們不僅是上帝財富的托管者,也是地球資源、環境的托管者,要承擔起合理使用、全力保護的重任。

耶穌還常常勸導信徒不要積攢財寶在地上,而要分給窮人,就必有財寶在天上。對于那些心甘情愿將多余的財富捐出來扶危救困的富人來說,天國的大門對他們是始終敞開的。

我們很難想象上帝會拒絕一個將他的財產管理得很好并且樂善好施的富人進入他的國度。

將快樂、金錢與他人一并分享,就會得到他人的支持。對于經商的朋友來說,施惠于人是特別重要的,一定要牢記“愛你的員工吧,他會百倍地愛你的企業”這句話,這將讓你受益無窮。

今天中國的財富來自于幾十年來無數人的奮斗和汗水,我們要將拼搏奮斗的精神而不是巨額的財富留給子孫,以保持這個社會不斷進步的活力。

在這個全球化時代,我們還需要按照佛陀、孔子和耶穌的教導做到寬容待人。無論我們生活在亞洲、歐洲還是美洲、非洲,寬容都應該像食鹽、牛奶、面包一樣,成為我們生活中不可或缺的必需品。

如果全球化時代的中國人能夠開放心胸,各種新的、舊的、本土的、外來的不同文化將有可能在中國日益寬松的環境中和諧共處,融合共生,經歷傳統與現代、西方與東方的融合與創新之后形成為一種新的中華文化。這種新的中華文化,也許可以超越民族、膚色、國境的界線,重新為這個動蕩不安的世界提供靈感。


責任編輯:趙舒文
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