新中國60年也是馬克思主義中國化的90年紀元，從1919至2009年馬克思主義與中國不同歷史時期的實踐相結合誕生了富有中國特色的馬克思主義中國化，并且演義了相互依存、彼此滲透而又經歷內在轉換的三個階段--政治斗爭、經濟發展及社會和諧。90年間這些理論與實踐的結合積累了寶貴的經驗教訓，對其進行全面客觀的回顧、反思和梳理對新時期科學發展觀的貫徹執行、和諧社會的發展完善尤為可貴。

近幾十年可以說是馬克思主義中國化發展的最好時期，成果之多、勢頭之旺，都是前所未有的。當然，最主要的還是形成了具有不同特色的理論流派，從不同的角度、以不同的方式，對馬克思主義中國化進行了有深度的開掘，對馬克思主義中國化的概念、內容、根據、途徑、理論成果及其歷史進程作了一些梳理，提出了不少創見。而且其相互間的辯難為馬克思主義中國化的發展提供了動力。從1919年開始到2009年馬克思主義中國化經歷了90年的曲折發展，期間積累了寶貴的經驗教訓，對其進行全面客觀的回顧、反思和梳理對新時期我國的現代化建設尤為可貴。

一、馬克思主義中國化在曲折中前進

1917年俄國十月革命以后，馬克思主義進入中國，以1919年“五四運動”為標志，馬克思主義則正式開始在中國傳播，開始了它的曲折旅程。從此，在不同的歷史背景條件下，馬克思主義者們運用這一科學理論解決中國的實際問題，馬克思主義在與中國不同歷史時期的實踐相結合時，誕生了富有中國特色的馬克思主義中國化。從1919至2009年共演義了政治斗爭、經濟發展及社會和諧三個階段。但就中國化理論狀態而言，三個階段在主導地位上呈現出替代性關系，相互依存、彼此滲透而又經歷內在的轉換，體現當代中國社會的發展本質。

（一）以階級斗爭為主的理論成長階段

馬克思主義傳入中國之前，中國人民當時正面臨爭取民族獨立和當家作主的艱巨任務。歷史和中國人民最終不得不選擇以馬克思主義為理論指導，以革命斗爭為實踐形式。

這個時期是馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結合的具體化過程，而且整個具體化過程都體現了對階級斗爭形式的傾斜。鴉片戰爭后80年的歷史進程，整個中國社會始終存在著“中國向何處去”的理論探求和選擇。十月革命喚醒了中國人民，使中國先進知識分子把眼光轉向俄國，請來了馬克思主義，“五四運動”使得馬克思主義在中國廣泛傳播開來，也確立了革命斗爭的路線。1921成立的中國共產黨就是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，它從一開始就把馬克思主義作為自己的根本指導思想，特別是其階級斗爭理論，作為自己的世界觀和方法論，作為考察和把握中國國情和命運的工具，因而使馬克思主義在中國的傳播進入到新的階段，也使其與中國革命實際的結合進入到新的階段。在1938年10月中共六屆六中全會上，毛澤東根據中國革命的實際需要，在《論新階段》的報告中，創造性地提出了“馬克思主義中國化”這個重要的指導原則，這在中國共產黨的歷史上是第一次，開始了有中國特色的革命活動。1949年，新中國政治形勢十分嚴峻。美國為首的資本主義國家對我國的封鎖和包圍、抗美援朝、社會改造等等，整體環境都是以政治斗爭的形式存在的，新中國的環境整治迫在眉睫。從戰爭一路走來的新中國領導們對建設新社會充滿希望和迷茫，當代中國社會政治文化已經處于崩潰的邊緣，急需馬克思主義的整體性在中國社會的演進，所以革命時代所形成的中國化階段延續到建國后很長一段時間。