提倡科學(xué)消費強調(diào)的重要一點就是消費要適度。強調(diào)消費適度，既不主張對物質(zhì)財富一味吝惜，更不贊成對物質(zhì)財富毫無節(jié)制地消耗濫用。衡量消費適度的標(biāo)準(zhǔn)，要看人們根據(jù)特定需求所消耗資源與財富的綜合效益和影響。在中國，不論是古代荀子的“節(jié)用裕民”思想，還是新中國建立后一直倡導(dǎo)的“調(diào)整、改革、充實、提高”以及艱苦奮斗的方針；在西方，不論是威廉·配第的消費分析，還是新教傳統(tǒng)中的節(jié)儉消費觀，以及后現(xiàn)代簡約主義的消費觀，其中都包含著不同的時代與經(jīng)濟背景下對待消費問題的現(xiàn)實態(tài)度和道德自律，都有提倡消費適度的合理內(nèi)容值得繼承和借鑒。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，營造綠色健康的消費環(huán)境，形成積極良好的消費循環(huán)，是科學(xué)消費的重要基礎(chǔ)；不盲目攀比，量力而行，適當(dāng)提高消費品位，是科學(xué)消費的重要內(nèi)容。要看到，小康社會作為中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，在很大程度上是以逐步提升人民消費水平為出發(fā)點和歸宿的，也是綜合考慮現(xiàn)實條件與經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Φ慕Y(jié)果。因此，提倡樹立科學(xué)消費觀，就必須清醒地認(rèn)識到，如果一味降低基本消費、正當(dāng)消費，不僅會破壞生產(chǎn)的積極性，擴大社會收入分配不公的負(fù)面效應(yīng)，也必然會制約經(jīng)濟社會的良性發(fā)展；同樣，不顧現(xiàn)實的非理性消費，也不利于經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

提倡樹立科學(xué)消費觀，就是要求人們自覺地接受健康的消費理論，秉持可持續(xù)消費的生活觀念，在消費活動中不僅關(guān)注消費過程中質(zhì)量、價格、式樣、服務(wù)等具體的內(nèi)容，而且要關(guān)注消費活動的健康含量；不僅要考慮自身的權(quán)益與消費的后果，而且更要重視個人消費行為對他人、對子孫后代以及對經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠(yuǎn)影響。這些正是當(dāng)前強調(diào)樹立科學(xué)消費觀的社會價值之所在，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。從宏觀經(jīng)濟調(diào)控的角度看，提倡科學(xué)消費，有利于宏觀的消費結(jié)構(gòu)趨于合理，有利于擴充以消費為依托的市場容量，使人們所消費的各種商品和服務(wù)的種類及其比例更加符合經(jīng)濟規(guī)律以及資源狀況的客觀要求。最近一年多來，我國采取的各項政策清晰地表明，我國正在把改善民生作為保增長的出發(fā)點和落腳點，努力提高消費對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用。

提倡樹立科學(xué)消費觀，是為了更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展的基本要求就是強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強調(diào)以人為本，而不重視消費的發(fā)展，或者消費比重偏低的發(fā)展格局，都不是一種值得提倡的發(fā)展模式，也不可能是可持續(xù)的發(fā)展，或者科學(xué)的發(fā)展。因此，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就必須提倡樹立科學(xué)消費觀。在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中，必須認(rèn)真分析各種生產(chǎn)與消費之間、積累與消費之間以及分配與消費之間的比例關(guān)系，認(rèn)真分析現(xiàn)實的消費結(jié)構(gòu)與當(dāng)前的發(fā)展階段、資源狀況是否相符，認(rèn)真分析不同層次和種類的消費活動在人們現(xiàn)實生活中所扮演的角色以及未來的發(fā)展趨勢。可以說，具有積極意義的、合理的消費行為或消費活動是需要科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)的，而判斷一個國家或地區(qū)的某一個時期的消費狀況如何，不僅要看其客觀的經(jīng)濟發(fā)展水平，看其資源可供挖掘的潛力，看其與消費有關(guān)的種種外部條件，還應(yīng)當(dāng)看消費者所持有的消費觀是否科學(xué)合理。