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劉志明:主流價值觀的時代化、大眾化
www.hxt111.com?2009-12-23 11:10? ?來源:人民網-《人民論壇》    我來說兩句

深入研究和批判新自由主義理論的各種變種

關于新自由主義理論的興起及其對世界產生的巨大危害,應該說早已經引起我們黨和國內學術理論界的高度重視。此次金融危機無疑使新自由主義理論及其指導的發展模式在全世界面前聲譽掃地。但是,作為曾經肆虐全球的所謂“最成功的意識形態”或者說“意識形態霸權”,與資本主義及其私有制緊密相連的新自由主義不會被埋入泥土之中,它仍然存在深厚的世界政治經濟和社會根源,我們很難保證它以后不興風作浪。因此,繼續深入研究新自由主義在新的時代條件下的各種變種及其傳播機理,“長流水,不斷線”地揭露和批判各種改頭換面的形形色色的新自由主義,對我們黨順利推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,以及在今后一個比較長的歷史時期內經受住復雜、嚴峻的執政考驗意義極為重大。

辯證地研究和處理好“普世價值”的問題

目前,國內對于“普世價值”問題的討論,可以說是一幅百家爭鳴的景象。可以預見,這種狀況將長期存在。無庸置疑,國內思想理論界最近關于“普世價值”問題的討論,對西方的“民主”、“自由”、“人權”等所謂“普世性”的價值觀,對貶損和誣蔑我國基本經濟、政治制度,以及主張“全盤西化”的觀點和企圖,作出了極為深刻的學理批判,從而有力地推進了馬克思主義中國化、時代化、大眾化。但是,“普世價值”的問題,絕非僅僅一個學理的問題,我們必須從政治的高度,辯證地研究和處理這一問題。“普世價值”的問題,也絕非簡單一個“破”字了得,今后要“立”字當頭,尤其要在把中國經驗馬克思主義化和讓世界深入了解中國核心價值觀上下大功夫。中國獨特的發展道路,引起世人的廣泛關注,這應該說給我們提供了契機,關鍵是我們能否抓住這一歷史機遇。

(作者為中國社會科學院馬克思主義研究院研究員)


責任編輯:趙舒文
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