阿沛老擔任國家領導人以后，依然時刻關心和牽掛著西藏工作，每逢西藏和平解放、民主改革、自治區成立等重大日子，都要發表講話或者發來賀電、賀信，表達無比的喜悅和熱情洋溢的祝賀，在事關西藏發展穩定的重要問題上，及時向中共中央、國務院提出自己的意見建議，直言不諱。我們西藏自治區的負責同志也經常到北京看望阿沛老，征求和聽取他對工作的意見。1987年，阿沛老和十世班禪大師共同發起成立了民間慈善組織“援助西藏發展基金會”，在西藏經濟社會發展和農牧民生活改善方面發揮了積極作用。

阿沛老在涉及祖國統一、民族團結和社會穩定等重大原則問題上，始終旗幟鮮明，立場堅定，關鍵時刻勇于站出來，擺事實、講道理，以正視聽，做了大量工作，感人至深。上世紀80年代末，在境外敵對勢力支持和達賴集團策動下，拉薩一度發生了騷亂鬧事。面對復雜的國際、國內形勢，阿沛老旗幟鮮明地指出，拉薩騷亂，既不是民族問題或宗教問題，更不是人權問題，從根本上說，是國內外極少數分裂主義分子在某些敵對勢力的支持和挑動下，蓄意制造的分裂祖國的犯罪行為，這是任何主權國家都不能容忍的。他在《求是》雜志撰寫文章說，從舊中國暗無天日的苦難深淵中解放出來并不斷發展的各少數民族，深深感到只有中國共產黨才是各族人民利益的真正代表者和維護者，只有社會主義道路才是各民族發展繁榮的唯一道路。他還多次接見中外記者，揭露所謂“西藏獨立”的來龍去脈，指出“西藏從元朝正式納入中國版圖、成為中國領土不可分割的一部分，已有七百多年歷史。所謂‘西藏獨立’是毫無根據、毫無道理的”。1989年十世班禪大師圓寂，阿沛老撰寫了感情深厚的紀念文章，緬懷大師愛國愛教的歷史功績，并堅決支持按照宗教儀軌和歷史定制，遵循金瓶掣簽、中央政府審批的原則，尋訪認定十世班禪轉世靈童。他多次接見并勉勵第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布繼承前輩愛國主義的優良傳統，健康成長。2008年拉薩“3·14”事件發生后，99歲高齡的阿沛老隨即約見新華社記者，對達賴集團的分裂圖謀和少數暴徒的野蠻行徑表示強烈憤慨和嚴厲譴責，指出這次拉薩發生的事件是一場分裂與反分裂的斗爭，只要我們團結一心，依靠群眾，一定會取得反分裂斗爭的最后勝利。2009年3月24日，得知西藏自治區九屆二次人民代表大會上通過將每年3月28日定為“西藏百萬農奴解放紀念日”后，近百歲高齡的阿沛老即在《人民日報》發表題為《牢記歷史 把握未來》的署名文章，以其見證新舊兩個西藏的親身經歷，指出搞“西藏獨立”是沒有出路的，是注定要失敗的，只有在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路，西藏人民才能真正當家作主；只有生活在祖國的大家庭當中，西藏才會發展進步，人民才會幸福安康。

阿沛老十分關注西藏文化保護與發展工作。他和十世班禪大師向中央反映了藏語文學習、使用和發展的問題，得到中央高度重視。1987年7月西藏自治區人大通過了《關于學習、使用、發展藏語文的若干規定》（試行）。2004年海內外一批關心、熱愛西藏文化的人士成立了“中國西藏文化保護與發展協會”，旨在向國際社會推介西藏文化的保護和發展情況，經社會各界推薦，94歲高齡的阿沛老欣然擔任會長。他在出國考察訪問或接受中外記者采訪等活動中，總是不失時機地宣傳國家的方針政策和西藏的發展進步以及中華各民族之間水乳交融、誰也離不開誰的歷史聯系和現實關系，駁斥分裂言行，贏得了海內外友人的尊重。

阿沛老是西藏愛國進步人士中的杰出代表，德高望重。半個多世紀以來，阿沛老個人的一切與國家的利益、民族的利益融合為一，他的人生道路始終與中華民族發展進步的軌跡交織。他富有強烈的民族責任感，畢生致力于西藏的發展進步事業和農牧民群眾的生活安康。他堅定地站在國家和人民的立場上，處處以祖國和人民利益為重，堅決維護祖國統一和民族團結。他顧全大局、肝膽相照、榮辱與共，是我們黨的親密朋友。他一生追求真理、矢志不渝、兢兢業業、鞠躬盡瘁的高尚精神和高貴品質，令人欽佩，為人楷模。