以什么主流支流、多數(shù)少數(shù)的所謂辯證關系，應付媒體、淆亂視聽，在這些人身上哪里還能看到執(zhí)政為民的影子？

即使在大革文化命的年代，也發(fā)生過一些紛紜的文化現(xiàn)象，其中一次就是全民學哲學，神州大地，一夜之間，仿佛成了哲學家的“生產(chǎn)線”，以致于黑格爾成群、艾思奇結隊，那些食不果腹、精神匱乏的“革命群眾”，“物質”與“精神”、“內因”與“外因”之類的哲學概念整天掛在嘴邊。流風所及，甚至在今天，一些官員仍然充滿了哲學思維。請看元旦前后的兩個例子。

死亡108名礦工的黑龍江鶴崗新興煤礦瓦斯爆炸事故，事發(fā)元旦之前。事故曝光之初，結果似已底定。作為新聞發(fā)言人的龍煤集團鶴崗分公司黨委宣傳部長張金光在答記者問時說：“這里我們應當看到一個主流的東西，528人有420人是成功地走出了井下，逃離了那個可怕的現(xiàn)場，這應該是主流。”無獨有偶。另一個例子也發(fā)生在黑龍江。今年冬天冷得出奇，哈爾濱氣溫幾近零下30℃。由于供暖設備故障，一些市民居然在“冷屋子”里度過了2010年元旦。面對新華社的“負面報道”，該市供熱辦宣教處處長黃麗亞指出：“全市140萬住戶，出的事故畢竟少數(shù)……從開栓到現(xiàn)在，8000多件(投訴)，還不到1萬，1%都不到。”不知是偶然巧合，還是心有靈犀，面對事故，使用的都是主流與支流這對哲學范疇。

一個強調逃生的是多數(shù)，一個強調挨凍的是少數(shù)。兩位官員運用的技法可謂深得辯證哲學之真諦。既然是少數(shù)，就是支流，就要多看主流。誰要老盯著死難的少數(shù)礦工，誰要老強調挨凍的少數(shù)市民，那就是一葉障目，不見泰山，那就是只見樹木，不見森林。這在哲學上就是形而上學，這在政治上就是不顧大局。這就是某些官員的邏輯和哲學。多么可怕的邏輯，多么冷酷的哲學！現(xiàn)代商家都知道，1%的質量缺陷，對用戶可能是100%的災難，而一些官員居然將人民的生命與健康分為主流與支流，只要強調主流就是“政治正確”，支流只是“學費”和“代價”，不僅是應該“投入”與“付出”的，甚至是應該“犧牲”與“奉獻”的。