灰嘴遺址分為東西兩部分。東址延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，從仰韶時(shí)代（約公元前4500—2500年）一直到二里頭時(shí)代都有人類定居，西址則只有二里頭時(shí)代的遺跡。發(fā)掘證明，以石鏟加工為業(yè)的灰嘴人，早在二里頭文明之前的龍山時(shí)代（約公元前2500—2000年）晚期，就已經(jīng)開始比較規(guī)模化的專業(yè)石鏟生產(chǎn)了。灰嘴東址上遍布鮞狀白云巖的石料、毛坯和石片。2002年發(fā)掘的灰坑H101，分為上下兩層，僅上層就發(fā)現(xiàn)4420個(gè)石片和石屑、一件毛坯、20個(gè)石塊和91個(gè)白色燒石。該灰坑底部還發(fā)現(xiàn)一個(gè)蜷曲的男人骨架，他的面前正對(duì)著一條小狗。數(shù)十個(gè)灰坑里除了上述跟石器生產(chǎn)相關(guān)的工業(yè)垃圾之外，還出土動(dòng)物碎骨、裝飾品、陶片等生活垃圾；灰坑附近也發(fā)現(xiàn)有房址及眾多其他跟生產(chǎn)、生活相關(guān)的遺跡和遺物，顯示這里既是石器專業(yè)化生產(chǎn)之所在，也是人們的日常生活區(qū)域。

由于沒有證據(jù)顯示人們已經(jīng)脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此，我們傾向于認(rèn)為，從龍山時(shí)代開始，灰嘴遺址就一直是一處以石鏟加工為主的半專業(yè)化的生產(chǎn)中心，石器生產(chǎn)很可能是農(nóng)閑時(shí)節(jié)的工作。二里頭時(shí)代，石器生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大到灰嘴西址，整個(gè)遺址的面積可達(dá)25萬平方米。西址的發(fā)現(xiàn)顯示，該時(shí)代的石器生產(chǎn)仍然以石鏟加工為中心，生產(chǎn)方式也同龍山時(shí)代相仿。我們推測(cè)，家庭作坊式的半專業(yè)化的生產(chǎn)模式，可能從龍山時(shí)代一直延續(xù)到二里頭時(shí)代，不同的是，這個(gè)時(shí)代的石鏟加工業(yè)，很可能已經(jīng)納入二里頭文明的整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系之中。

二里頭遺址出土了數(shù)量眾多的石器，也發(fā)現(xiàn)不少石鏟，石鏟跟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和房屋建筑均密切相關(guān)。我們的研究顯示，作為中心城市的二里頭遺址擁有種類繁多的各種石器，可以肯定，以鮞狀白云巖為主的石鏟至少有部分應(yīng)該是從灰嘴而來。我們的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，跟灰嘴同樣性質(zhì)的石器加工廠遺址，至少還有三個(gè)，均分布在灰嘴周圍東西一線的嵩山北側(cè)，分別通過旁邊的河流跟伊洛河相連——它們跟灰嘴遺址的關(guān)系尚不明了，但可以肯定的是，這些遺址不僅給二里頭，同時(shí)也給整個(gè)伊洛河盆地的眾多遺址提供了石鏟。這種特殊質(zhì)料的鮞狀白云巖石鏟甚至遠(yuǎn)播到洛陽盆地以西的澠池縣鄭瑤遺址，東西綿延百多公里，為二里頭文明的繁榮和發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。不僅如此，灰嘴遺址大量發(fā)現(xiàn)的白色燒石，還可能提供了石灰加工的證據(jù)，石器加工與石灰生產(chǎn)很可能是灰嘴遺址兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的專業(yè)化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)閷m殿、宗廟和普通地面建筑的施工都離不開石灰，石灰是龍山時(shí)代和二里頭時(shí)代人們生活水平提高的一個(gè)顯著標(biāo)志。

如果說以青銅容器鑄造為代表的手工業(yè)是二里頭城市中心高級(jí)貴族的“王室工業(yè)”，那么以石鏟甚至石灰為主要產(chǎn)品的石器加工業(yè)，就很可能只是次級(jí)甚至更低級(jí)別的非中心聚落的半專業(yè)化的“私營(yíng)手工業(yè)”，換言之，后者很可能是一個(gè)非國(guó)家控制的、非貴族用品的加工業(yè)。二里頭城市中心及其他不能生產(chǎn)石器的聚落，通過某種方式獲得這些非中心聚落的產(chǎn)品，后者則通過輸出石鏟甚至石灰，獲得財(cái)富和必需的生產(chǎn)、生活用品。二里頭國(guó)家通過這樣的方式，把中心和邊緣納入其龐大的政治經(jīng)濟(jì)體系中。

文章出處：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)