達賴自認為是“印度之子”

當一些外國勢力聲稱他們支持達賴是為了“保護西藏獨特的宗教、文化和語言特性”時，達賴本人究竟是不是藏人卻成為一個問題。

2009年3月31日，達賴在新德里對媒體聲稱：“我把自己稱作‘印度之子’。”11月22日在新德里一次國際會議上再次稱，“我在過去50年來，都是吃印度飯生活，因此我也就成了印度之子（I　am　a　son　of　India）”。今年1月16日，達賴在古吉拉特邦“國際佛教會議”開幕式上說得更直白：“我是印度之子，這是無可置疑的。在過去50年來，我一直靠著印度的食物生存著，而印度的自治給了我巨大的機會。由于這些原因，我將自己視為印度之子，也為此感到無比自豪。但我的父母是純藏人，因此外形上，我是一名藏人，而從精神上，我是一名印度人。我……已經做好為上師印度提供一切服務的準備”。

如果人們以為達賴此類言論只是心血來潮，那就錯了。2007年1月23日，達賴對印度媒體聲稱，“1914年西藏政府和英屬印度都承認了麥克馬洪線，根據當時的條約，阿魯納恰爾邦成為印度的一部分”。2009年8月10日，達賴又對英國媒體說：“麥克馬洪地區確實有點復雜。盡管歷史上有不同的歸屬，1914年后，這些地區就屬于印度了”。所謂“流亡政府”要員也同聲響應。達賴所說的“阿魯納恰爾邦”、“麥克馬洪地區”歷史上歸西藏地方政府管轄，面積達9萬多平方公里，有五世達賴喇嘛修建的寺廟，是六世達賴喇嘛的出生地，歷代中國政府從未承認過非法的“麥克馬洪線”。達賴一方面圖謀在中國版圖上建立歷史上從未存在、包括西藏和四省藏區在內的“大藏區”，另一方面卻把祖宗之地拱手讓給外國，實屬數典忘祖，充分暴露了他企圖依靠外國勢力分裂中國的本質。這樣一個人，有什么資格“代表西藏人民”，有什么資格談“西藏的宗教、文化、語言、人權”？這也從反面說明，中國中央政府要求達賴必須承認西藏自古以來是中國領土不可分割的一部分，是完全正確和必要的。

2009年10月31日達賴在東京記者會上說，“中國政府把我看作一個麻煩制造者，所以我的職責就是去制造更多的麻煩”。達賴以為挑撥、破壞中國與有關國家的關系就可以起到對中央施壓的作用，這種行徑只會惡化同中央的關系，只會激起全國人民更強烈的反感，最終自己種下的苦果還得他自己嘗！