三、尊重發(fā)展少數(shù)民族宗教信仰

宗教信仰是民族心理的重要表現(xiàn)，對民族團結(jié)教育工作的開展關(guān)系重大。延安時期，中國共產(chǎn)黨重點從尊重民族宗教信仰、學習民族宗教文化和興建宗教建筑入手尊重發(fā)展少數(shù)民族宗教信仰。

尊重民族宗教信仰。延安邊區(qū)政府通過下發(fā)了有關(guān)回族和伊斯蘭教的文件、規(guī)定、通知，貫徹執(zhí)行黨的民族、宗教政策。如《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時期施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“尊重蒙回民族之信仰、宗教、文化、習慣……”《關(guān)于回回民族問題的提綱》規(guī)定：“尊重回族人民信奉宗教的自由，尊重他們的風俗習慣……反對和禁止任何侮辱與輕視回教的言論行動。”

學習民族宗教文化。通過在主要報刊發(fā)表《回民工作問答講話》、《回族概述》，出版《回回民族問題》，印發(fā)《回回工作簡要手冊》等，全面介紹伊斯蘭教的起源、基本教義、伊斯蘭教與回族的關(guān)系等，增加對少數(shù)民族宗教文化認識，提高處理民族宗教工作的能力。

幫助興建宗教建筑。邊區(qū)政府成立后，在境內(nèi)回民集聚區(qū)先后幫助建立起5處清真寺，在建寺時政府給予土地、經(jīng)費以及各方面的便利。毛澤東同志親筆為新建的延安清真寺題字。據(jù)《陜甘寧邊區(qū)政府民族事務(wù)委員會向第二屆邊區(qū)參議會報告與建議書》載：1941年時，“邊區(qū)凡有回民之處，均有清真寺”。

四、振興少數(shù)民族文化教育

促進民族文化教育發(fā)展，尊重和保障少數(shù)民族語言文字使用與發(fā)展，有益于民族團結(jié)和經(jīng)濟文化發(fā)展。延安時期，邊區(qū)政府注意發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)。在陜甘邊區(qū)，1939年9月在中央黨校成立了回民班；1941年6月在陜北公學成立了民族部；邊區(qū)政府還在少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)辦學校，到1944年共辦了8所伊斯蘭小學，還在邊區(qū)西北部的定邊辦了伊斯蘭公學，功課里增加了阿拉伯語。另外，還創(chuàng)辦了兩所蒙古族學校；1941年創(chuàng)辦了民族學院，招收了蒙、回、藏、苗、漢等各族青年300多人。籌備成立了蒙古文化促進會、回民文化促進會。

培養(yǎng)少數(shù)民族干部。延安時期中國共產(chǎn)黨為提高和發(fā)展少數(shù)民族的文化事業(yè)，在延安的抗日軍政大學、延安大學、魯迅藝術(shù)學校、軍事政治學院等學校中也招收了一些少數(shù)民族青年，培養(yǎng)了少數(shù)民族干部。在各民族地區(qū)，為了提高民族素質(zhì)，還通過成人夜校、冬學、識字班、讀書組等形式進行掃除文盲率的工作。

總之，延安時期，中國共產(chǎn)黨在深入實踐的基礎(chǔ)上，形成一整套民族團結(jié)教育理論、方針、政策，為新中國成立后黨的民族政策的不斷完善留下了寶貴經(jīng)驗。（作者單位：上海電機學院）