經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)避免“盲從西學(xué)”

三十余年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得了舉世矚目的成果，這一領(lǐng)域的理論研究在世界范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也做出了重要貢獻(xiàn)。事實(shí)上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在改革實(shí)踐中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身還遠(yuǎn)不完善，更不是“包治百病”的靈丹妙藥，它的很多前提假設(shè)是偏離現(xiàn)實(shí)的。

社會(huì)發(fā)展的歷史證明：任何一門科學(xué)，必須來(lái)源于實(shí)踐、反映實(shí)踐才能成立，它只有在實(shí)踐的推動(dòng)下才能得到發(fā)展，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為真理。反之，任何脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不論其形式如何完美，都是假的、錯(cuò)的、沒(méi)有意義的。經(jīng)濟(jì)學(xué)就其本來(lái)意義而言，是一門經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，脫離實(shí)際的空談在經(jīng)濟(jì)學(xué)中從來(lái)就沒(méi)有出路。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)必須立足于實(shí)踐，服務(wù)于人民，一刻也不能脫離實(shí)際。

上述中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，涉及理論與實(shí)際關(guān)系的老問(wèn)題。科學(xué)知識(shí)既包括理論，也包括實(shí)踐，因此，從事理論工作的同志要聯(lián)系實(shí)踐，從事實(shí)踐的同志要學(xué)習(xí)理論。在國(guó)內(nèi)從事中國(guó)實(shí)踐的人要出國(guó)考察學(xué)習(xí)，防止片面性；在國(guó)外學(xué)習(xí)西方理論的人同樣也要聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。

正如中國(guó)經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)不可分割的部分一樣，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也同樣是全人類經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要組成部分。一個(gè)占四分之一世界人口的大國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制改革，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了夢(mèng)寐以求的實(shí)踐舞臺(tái)。中國(guó)的改革時(shí)代是一個(gè)需要大經(jīng)濟(jì)學(xué)家、造就大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)代，中國(guó)的改革本身正在發(fā)展中創(chuàng)造著自己的理論規(guī)范。

(作者系國(guó)家工商總局行政學(xué)院副院長(zhǎng))