如果在自由女神像的腳下，赫然看到“到此一游”四個中國文字，會有怎樣的感受？自豪？還是覺得丟人？廣州市人大代表曾德雄說：有一次他去美國，在自由女神像腳下竟然看到“XXX到此一游”等幾個中國文字，這讓他覺得很難堪。（《信息時報》11月29日）

資料圖片：自由女神像

　　“XXX到此一游”，如今已經(jīng)被當(dāng)作了素質(zhì)低的表現(xiàn)，為什么這幾個字還是時不時就出現(xiàn)在國內(nèi)或國外的名勝古跡上面呢？責(zé)任在誰？

　　“揚(yáng)名立萬”是中國人的追求，自己事業(yè)不夠偉大，既不能名垂青史，又不能遺臭萬年，而自己又還是一個很有追求的人，怎么辦？在器物上留下自己的烙印。這種做法，自古有之，像徐霞客這樣的旅游家留下的石刻，今天已經(jīng)是古跡中一個部分了，孟浩然、李白等人吟詩作賦也成就了不少的名山名樓。這種文化基因一代代遺傳，到了現(xiàn)在，形式發(fā)生了一點(diǎn)變化，但心理依然是一樣的，大人物有人追著、求著，“題詞”就成了他們留下印記的習(xí)慣，小人物在浮躁的社會中，很難比雅賦興，就簡單地濃縮為“XXX到此一游”幾個字以滿足自己內(nèi)心對揚(yáng)名立萬的追求。

　　“XXX到此一游”，不能簡單斥責(zé)為“素質(zhì)不高的表現(xiàn)”，我們應(yīng)該正視它，因?yàn)樗且环N民族心理。正因?yàn)樗且环N民族心理，所以很多人并不認(rèn)為刻上這幾個字就是素質(zhì)差，反而會為之感到自豪。雖然在世界范圍內(nèi)，這種行為被認(rèn)為是不文明的行為，但對已經(jīng)在民族文化上打上烙印的東西，要改變起來需要耐心，需要引導(dǎo)。

　　文化的革新，首先需要社會精英的帶頭示范。在美國自由女神像上刻的“XXX到此一游”，這個XXX是誰？是一個普通農(nóng)民嗎？可能性比較小，能到美國一游的中國人，如果不是公款消費(fèi)，也必須有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。再說，美國發(fā)放旅游簽證的時候，對申請入境者的文化、道德表現(xiàn)還是做了一定程度的考察的。因此，在美國自由女神像上刻“到此一游”的XXX，應(yīng)該可以歸到我國的社會精英中去。社會精英的表現(xiàn)尚缺如此，怎么能期望普通群眾呢？回到國內(nèi)，也一樣，有錢有時間出去旅游散心的，基本上都是有一定文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，至少可以把他們歸為我國社會的中產(chǎn)階級之中去。社會精英、社會的中產(chǎn)階層、富裕階層，對整個社會的影響力是眾所周知的。他們不做好示范，陋習(xí)就難以根本改變。

　　不能根本改變，至少應(yīng)該不要把臉丟到國外去，除了加大宣傳力度之外，有什么好的辦法呢？中國人出國旅游，大多是跟著旅行社去的，從旅行社著手就是一個終南捷徑。在廣州，大約有1萬名導(dǎo)游，但與旅行社簽約的導(dǎo)游只有3000人，而兼職導(dǎo)游占了多數(shù)，達(dá)7000人。這說明旅行社本身重視力度就不夠大。中國人講究面子，只要你給他動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，明確告訴他在名勝古跡上刻“到此一游”是一件丟人的事，是一件有損中華民族形象的事，我想大多數(shù)就不會去刻了。再加上導(dǎo)游時不時提醒一下，我想“到此一游”的情況是可以避免的。也就是說，對游客的教育，旅行社應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，這也是最有針對性的、最有效的方法。 （葉雷）

（責(zé)編：李艷）