"我們賺的每一分錢里都有國家的無形股份，我們應該與政府共同履行社會責任，與社會共同分享財富。"

　　“5·12”汶川大地震一天后的13日中午，江蘇黃埔再生資源利用公司董事長陳光標就已從武漢趕到了都江堰，他和公司員工們帶過去的60臺挖掘設備，“第一時間”趕到災區。在接下來的20多個日夜里，陳光標親自救出了12名幸存者，背出了208個遇難孩子的遺體……陳光標不是“中國首富”，連“南京首富”都算不上，但去年他捐出了1.8億元，名列2008年中國慈善排行榜榜首，被推舉為“中國首善”。(6月16日《京華時報》)

　　我雖然十分關心時政新聞，但至少在汶川特大地震災害發生之前，對于誰是陳光標、他有多少資產，都是很陌生的。然而，地震災害發生至今，我相信，許多人一定和我一樣牢牢記住了陳光標這個名字。我對他之所以記憶深刻，并不因為溫總理在災區接見了他，稱贊他有良知、有感情；也不單因為他和朋友一起攜帶數十萬現金，在災區一路走一路發放給災區群眾；而是感佩他所詮釋的一種新財富觀———“如果沒有改革開放，就沒有我們企業家的今天，所以我們賺的每一分錢里都有國家的無形股份，我們應該與政府共同履行社會責任，與社會共同分享財富。”

　　說實話，無論是從歷年的捐贈總額，還是此次單筆捐贈善款，陳光標都不是最多的，前者，比不過邵逸夫，后者也無法與范曾老先生比肩。可為什么他卻榮登“2008中國慈善排行榜”呢？這位在中國富豪榜排不進前800名，甚至連“南京首富”都算不上的企業家又為什么偏偏能以1.81億元的年度捐贈額獲得“中國首善”的稱號呢？我以為，這既得益于他對慈善、公益事業持久的熱心關注和慷慨捐贈，同時更歸功于他所倡導的，比較獨特的新財富觀———“我們賺的每一分錢里都有國家的無形股份，我們應該與政府共同履行社會責任，與社會共同分享財富”。

　　雖然我不是經濟學者，我也知道，國家無形股份并不是一個嚴謹的經濟學名詞，甚至仔細推敲起來，這種說法也不準確。但我以為，比“下定義”更重要的，是這么多年來，陳光標不僅以這一理念指導自己的行為，承擔一個企業家應承擔的社會責任，更率先垂范，忠實實踐著這一獨特的財富理念。我想，沒有這一理念作支撐，他所率領的團隊在此次汶川地震災區，怕也無法成為救援速度和效率都令人刮目相看的民間救援團隊。

　　這些年來，中國商界精英們沒少因為他們的言行、捐贈甚至某個尋常的觀點遭遇民眾的口水和埋汰，許多時候，這些精英們也時常被人們放置在烤架上炙烤，甚至被擺到顯微鏡下“顯微”，有關這個群體的“罪過”更是隔三差五地成為人們爭論不休的話題。中國富豪群體的陣容越來越龐大，但似乎至今還沒有一種清晰的、成熟的財富價值觀來統領其精神。在19世紀的美國，富豪卡內基的“論財富”(被稱為“財富福音書”)簡明而直率地闡明與此相關的理念，被眾多名流富豪當作人生信條。他們相信富人的責任是“成為生活簡樸無華的典范”，在巨富中死去，是一種恥辱。

　　我不知道陳光標所倡導的“我們賺的每一分錢里都有國家的無形股份，我們應該與政府共同履行社會責任，與社會共同分享財富”這一觀點能否成為中國富豪們普遍認可的格言或財富倫理，能不能成為構建有中國特色的慈善公益事業的理論基礎，但我以為，陳光標的這一財富觀是令人耳目一新的，也是值得各位商界精英們咂摸再三并深入思考的。（李甘林）

（責編：李艷）