“溫家寶總理在《百年大計(jì)教育為本》的講話中指出，企業(yè)家身上要流淌著道德的血液，他的收益回報(bào)社會(huì)最好是投資教育。講話強(qiáng)調(diào)，要重視教育資源的公平，但不能把學(xué)校辦成千篇一律，千人一面，學(xué)校還是要有自己的特色，自己的風(fēng)格。”（1月4日 中國政府網(wǎng)） 　　

　　教育是政府的責(zé)任，當(dāng)然也是社會(huì)各力量應(yīng)給予高度關(guān)注的領(lǐng)域。百年大計(jì)教育為本，而教育如何才能承擔(dān)起這個(gè)“本”的重任，我們理解的教育的含義是怎樣的，我們需不需要一種教育精神的存在，我們的教育體制、教育模式是不是存在它某方面的弊端。總之，筆者認(rèn)為，核心問題是我們應(yīng)明確，教育是要培養(yǎng)一個(gè)真正意義上的“人”，獨(dú)立的大寫的“人”，一個(gè)國家的優(yōu)秀“公民”，而非制造出“產(chǎn)品”，培養(yǎng)出“羔羊”。 　　

　　如溫總理在講話中所言，“從自己的經(jīng)歷感受到，有些東西單從老師那里是學(xué)不來的，那就是人的思維、人的理想、人的創(chuàng)造精神、人的道德準(zhǔn)則”。一個(gè)國家的教育應(yīng)該是一個(gè)種有精神的教育、有信仰的教育。這種精神體現(xiàn)在教育要塑造出一個(gè)人的人格、一個(gè)民族的品格、一個(gè)國家的國格；這樣的信仰教育，是體現(xiàn)的對(duì)于人的尊重、對(duì)于生命的敬畏、對(duì)于真理與理想的渴望與不懈追求、對(duì)于人類社會(huì)價(jià)值理念的捍衛(wèi)與遵守。總之，是要倡導(dǎo)超越此岸世界之功利教育，注重彼岸世界之信仰價(jià)值教育。以期做到既要關(guān)注腳下，又要仰望星空！ 　　

　　開放教育，首要的層面是在思想上、在理念上，而后在模式上、在制度上。開放教育，旨在打破一種被控制的教育，還學(xué)生一種免于強(qiáng)制的自由，它體現(xiàn)的是學(xué)生的個(gè)性，給予學(xué)生獨(dú)立的思考，對(duì)法治、道德的遵守是內(nèi)化而心的，而非通過強(qiáng)制的控制。“注重學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結(jié)合，人的理想與思維是分?jǐn)?shù)不能代表的。” 　　

　　在強(qiáng)有力的國家政策支撐與法治保障的基礎(chǔ)上的模式與制度的開放，如筆者曾在《重塑高教軟件系統(tǒng)》一文中所言，“需要一種教育精神開啟新的教育理念與開發(fā)出新的教育模式，即以公民教育、人文教育、科學(xué)教育、創(chuàng)業(yè)教育為四維模式架構(gòu)；其最終的理念指向是培養(yǎng)一個(gè)國家真正具有獨(dú)立人格、自主意識(shí)、獨(dú)立思考的公民。因?yàn)橐粋€(gè)國家的教育精神最終關(guān)注的是這個(gè)國家“人”的精神，而正是現(xiàn)代教育理念的核心。” 　　

　　筆者認(rèn)為，只要我們找到了我國的真正的教育精神，并且這種教育精神得到了國民的認(rèn)同，特別是廣大受教育者的贊同與支持，那么我們就獲得了教育改革的真正動(dòng)力，同時(shí)以最廣泛的社會(huì)參與凝聚改革的共識(shí)與智慧，那么，那些看似有巨大壓力的問題則會(huì)在政府、社會(huì)、受教育者三者之間的充分互動(dòng)中而得到恰當(dāng)解決。（王海越）

（責(zé)編：劉寶琴）