雖然歷史上婚姻低齡化現(xiàn)象很嚴(yán)重，宋代曾有“凡男年15，女年13，并聽婚嫁”的規(guī)定。漢代美女班昭“年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏”。更有《漢書·上官皇后傳》載“月余遂立為皇后，年甫六歲”，但對(duì)于婚姻的態(tài)度卻是嚴(yán)肅的，甚至有時(shí)還是非人性的！

　　然而，時(shí)至今日，我們卻是看到了這樣的現(xiàn)象：“以前是大三、大四的學(xué)生辦理結(jié)婚登記，現(xiàn)在連大一、大二的學(xué)生辦理結(jié)婚登記的也不在少數(shù)。”僅據(jù)杭州市江干區(qū)（有一個(gè)高教園區(qū)）民政局婚姻登記處統(tǒng)計(jì)，2008年大一、大二學(xué)生辦理結(jié)婚登記的就有40多對(duì)（詳見2月3日新華網(wǎng)浙江頻道）。

　　按常理說，大一大二的學(xué)生也就在19歲、20歲間，此時(shí)的大學(xué)生還絕大多數(shù)沒有（經(jīng)濟(jì)）自立能力，在眼下婚姻一切以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)狀之下，他們還為何要選擇忙于登記結(jié)婚呢？是來自于自身某種需求而走上結(jié)婚之路，還是真正相愛到了需要開花結(jié)果——結(jié)婚的地步，還是迫于外界壓力所為？或許有很多人會(huì)認(rèn)為這是私事，他人無權(quán)干涉，更何況法律還允許大學(xué)生結(jié)婚。從法律意義上來講，大一大二學(xué)生結(jié)婚并不違背國家的法律精神。

　　但是，之所以這是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題，即是我們對(duì)待婚姻的態(tài)度出現(xiàn)了問題。而這種態(tài)度根源在于，我們把到底婚姻看作是什么了？是一種可以因?yàn)槟撤N力量的促動(dòng)就登記結(jié)婚，因?yàn)槟撤N力量的促動(dòng)又可以登記離婚的“玩過家家”呢，還是一種給對(duì)方的終身承諾？當(dāng)然，我們現(xiàn)在來跟大一大二的學(xué)生說，婚姻是一種承諾——顯得有些蒼白無力，因?yàn)楹芏嗨麄兊拈L(zhǎng)輩，甚至是同齡人中的長(zhǎng)者都很消極地看待婚姻問題。

　　據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)年鑒公布的數(shù)據(jù)（2003年）顯示，早在2002年北京市的離婚總數(shù)就達(dá)到了38756對(duì)，當(dāng)年戶籍人口為1136.3萬，粗離婚率達(dá)到6.82‰；當(dāng)年的結(jié)婚對(duì)數(shù)為76136對(duì)，由此計(jì)算的離結(jié)率高達(dá)50.90%。也就是說，2002年在北京平均每天不到兩對(duì)夫妻結(jié)婚就有一對(duì)夫妻離婚。而我國近些年來的離婚率是有增無減，已經(jīng)超過韓國、日本，和新加坡居于亞洲離婚率榜首。

　　這些雖然有人認(rèn)為是婚姻自由的體現(xiàn)，是文明的一種進(jìn)步。但無非是給那些不愿意承擔(dān)婚姻義務(wù)的人找了個(gè)很好的解脫理由而已。正如法國哲學(xué)家羅曼·羅蘭說的，“哦，自由，有多少罪惡打著你的名義！”表面上的文明有時(shí)就是一種罪惡，打著婚姻自由旗幟而“結(jié)了離，離了結(jié)”的人就是在“行罪惡之實(shí)”！

　　這種社會(huì)現(xiàn)象的普遍，也能造就出下一代這樣的人，甚至更為惡劣。有道是“哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情。”那么，反其道而行之，則會(huì)有人在沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下，步入婚姻。把婚姻當(dāng)作一場(chǎng)兒戲！（肖隆平）

（責(zé)編：劉寶琴）