后記

　　我堅信，孔子在他的時代也曾面對過我們今天同樣的困境。隨著“封建”制度的瓦解和周天子的式微，過去作為禮樂典章持護者的“儒”的群體——身份屬于低級貴族階層——也同樣失去了切實的依托。所以他才提出了“禮失求諸野”。

　　在近代所有學者中，王國維先生可能是深刻地洞悉儒家文化悲劇性命運的第一人。他的“殉清”實際上與孔子不懈地要求恢復周朝體制和天子權威出于同樣的道理。我相信王國維不可能迂腐到要為那個腐朽不堪的滿清王朝殉葬，他實際上是為隨大一統皇權制度崩潰而一同死去的儒學陪葬。一個很能說明問題的例子是，王國維并不像辜鴻銘那樣一直拖著一根長長的辮子。