朱棣是英明的決策者和組織者。從大航海船隊的組建起，他就在指揮、協調和支撐著這一偉大的航程。他指令在福建、江浙、廣東諸省造船，并下令在全國范圍大規模組織瓷器、絲綢、茶葉等出口貨物的生產和運輸，保證了下西洋物資源源不斷地供給。同時，朱棣還開始組織編纂《永樂大典》，疏浚大運河，將北平改為北京，大規模營建新的宮殿。

鄭和下西洋壯舉并不是偶然現象，它是中國封建社會經濟發展到一定高度的產物。首先，造船與航海技術已有了長足的進步，其次，明初中國的水師力量強大。李約瑟在《中國之科學與文明》一書中說：“明初的水師在歷史上可能比任何其他亞洲國家的任何時代都出色，甚至較同時代的任何歐洲國家，乃至于所有歐洲國家聯合起來，都可說不是他的對手?！蔽覈０毒€長達1.8萬多公里，還有1.4萬多公里的海島岸線和7000多個海島。早在漢唐時期，先民們已開辟了與東南亞、印度和阿拉伯國家的海上交通和海上貿易往來，在長期的航海生活與實踐中產生了海洋文化，而鄭和下西洋就是這種海洋文化發展到一定程度的表現。早于明朝，海外許多地方已有零星的中國移民和商人。鄭和下西洋，全面打通了中國前往東南亞的海上交通，樹立起中國在海外的威望，為華僑開發南洋創造有利的條件，許多人居留下來，成為華僑，之后有更多沿海居民來到這里。

鄭和下西洋，以和平為主調，“和順萬邦”“共事天下太平”，這點與西方列強截然不同。盡管鄭和船隊是當時世界上最強大的船隊，但沒有也不想成為“海上的霸主”，沒有去侵占、掠奪。大航海返航時，都有外使隨船來華，多時竟達千人。在鄭和下西洋期間，有東南亞國家的9位國王8次來華進行訪問，他們之中，有的還將“體魄托葬中華”，作為世代友好的象征。如永樂十八年（1420）古麻刺朗（今菲律賓的棉蘭老島）國王干刺義亦敦奔來華朝貢，歸國途中，因病在福州去世，厚葬于閩縣，成為中國與東南亞友好交往的象征。鄭和下西洋所到之處深得當地民眾的愛戴，他們尊稱鄭和為“三寶”。在東南亞各地有許多以三寶命名的地方，如泰國有三寶港，馬來西亞有三寶山、三寶井，菲律賓有三寶顏，印尼有三寶壟、三寶廟等等。在非洲等地，也留下許多遺跡。

福建是海洋文化的發源地?！渡胶＝洝酚涊d：“閩在海中。”考古發現的3800年前武夷船棺，沿海一帶的獨木舟，說明福建海洋文化源遠流長。福建因山多田少人眾，先人素以海外貿易為生，產生了一種“利商舶，輕遠游”“恬波濤而輕生死”的海洋文化。宋元時期福州、泉州成為重要的造船基地，泉州港口“漲潮聲中萬國商”。在鄭和舟師出海和返回的必經之地長樂，大量船匠、水手和賢士隨鄭和出海，繼而移居海外，時至今日長樂市旅居海外的鄉親已達40多萬之眾。

鄧小平同志曾深刻指出，“現在任何國家要發展起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。恐怕明朝明成祖時候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知……歷史經驗教訓說明，不開放不行?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》）。在深入學習黨的十七大和十七屆三中全會精神，深刻總結改革開放歷史，應對當前金融危機，應對形形色色的“中國威脅論”的今天，我們觀看這部電視劇，品味這一段輝煌而苦澀的歷史，一定能得到新的啟迪。