民主不是嫁接的“克隆羊”
www.hxt111.com?2009-04-21 09:15? ?來(lái)源:東南新聞網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

  街頭政治有了“升級(jí)版”。當(dāng)世界各國(guó)正在為經(jīng)濟(jì)如何走出低谷冥思苦想時(shí),我們的鄰邦泰國(guó)卻在為街頭政治忙的不可開(kāi)交。最近,街頭“民主”有了新的“變化”。據(jù)報(bào)道,泰國(guó)人民民主聯(lián)盟(黃衫軍)領(lǐng)導(dǎo)人頌提17號(hào)凌晨在曼谷遭槍擊受傷。從去年開(kāi)始,先是代表上層階級(jí)的黃衫軍發(fā)難,讓他信、沙瑪、頌猜以非民選的方式下臺(tái),把阿披實(shí)總理推上政治舞臺(tái)。接著,2009年4月11日,支持前總理他信的“紅衫軍”大鬧東盟系列峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)泰國(guó)總理阿披實(shí)在束手無(wú)策下,一度宣布進(jìn)入緊急狀態(tài),各國(guó)領(lǐng)袖紛紛撤離,會(huì)議取消。

  古語(yǔ)有云“桔生淮南則為桔,生淮北則為枳”,看到了最近這些國(guó)家的所謂的“民主”我覺(jué)得真的是應(yīng)驗(yàn)了這句老話(huà)。其實(shí),近來(lái)亞洲一些國(guó)家相繼陷入混亂。不但泰國(guó)政局動(dòng)蕩,就連被西方援引為“亞洲民主模范”的韓國(guó)也陷入萬(wàn)民大示威的混亂境地。對(duì)于他們的政治我們不敢妄加評(píng)論。但對(duì)于泰國(guó)黃衫軍頻繁發(fā)動(dòng)街頭政治推翻前政府,接著紅衫軍沖擊東盟會(huì)議會(huì)址,致使如此重要的東盟經(jīng)濟(jì)會(huì)議無(wú)法舉行,實(shí)屬不理智的行為。足見(jiàn)民主必須有法制作保障,否則就成了無(wú)法無(wú)天的社會(huì)。

  城門(mén)失火,殃及池魚(yú)。兩派爭(zhēng)斗,民眾遭殃。這種靠選舉解決不了的問(wèn)題,就采用街頭政治,純粹是褻瀆法律!民主在這里被典型的利用,街頭政治的實(shí)質(zhì)是政權(quán)之爭(zhēng),可伶的百姓,只是政治舞臺(tái)的棋子,成就了當(dāng)權(quán)者。可見(jiàn)實(shí)現(xiàn)民主是有條件的,民主不是可以不要秩序和穩(wěn)定的。國(guó)民素質(zhì)是實(shí)行國(guó)家民主制度的基礎(chǔ)和前提,國(guó)家民主制度是國(guó)民素質(zhì)提高的必然結(jié)果。有什么樣的國(guó)民素質(zhì),便應(yīng)該有基本與之相適應(yīng)的國(guó)家民主制度。不管怎樣,讓百姓受累的政治惡斗,這不是民主,只是政客利用民主達(dá)到個(gè)人目的的手段而已。

  泰國(guó)政治斗爭(zhēng)的兩派都是在為了自己階級(jí)的利益而爭(zhēng)奪,只有解決好城市精英階層和東北部農(nóng)民階層的基本矛盾,問(wèn)題才能得到最終解決。從社會(huì)學(xué)上來(lái)說(shuō),民主與政治更像是電腦中的“軟件”,而不是“硬件”。簡(jiǎn)單講,在沒(méi)有良好所謂“硬件”時(shí)候,就開(kāi)始配置脫離現(xiàn)實(shí)的“軟件”,就會(huì)導(dǎo)致不匹配而“死機(jī)”。縱觀(guān)目前的一些發(fā)展中國(guó)家,各政治力量之間的博弈,甚至可以說(shuō)惡斗,大都是為了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益,或者說(shuō)得直白點(diǎn)就是權(quán)力斗爭(zhēng)。盡管民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話(huà)題,就像哲學(xué)中“先有雞還是先有蛋”的命題一樣永遠(yuǎn)是個(gè)爭(zhēng)論的話(huà)題。但很顯然,在很多發(fā)展中國(guó)家,民主并沒(méi)有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)一群政客在一起演繹民主的結(jié)果就是這種混亂,而真正政治家需要智慧和正義。

  一些亞洲國(guó)家在民主化過(guò)程中出現(xiàn)了困境,也給我們提供了反思的機(jī)會(huì):一方面,要看到民主是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,而政治體制必須符合自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的變遷。一個(gè)國(guó)家需要什么樣的民主形式,可以選擇和建立什么樣的民主形式,在社會(huì)發(fā)展的不同階段上是不同的。最重要的是,要理解這個(gè)國(guó)家當(dāng)下面臨的形勢(shì)和主要任務(wù),找到符合自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的民主形式。另一方面,也要看到公平、民主、正義對(duì)社會(huì)和諧的重要性。不能因噎廢食,更不能因?yàn)檫@些國(guó)家民主的失敗而否定民主。(邱智華

(責(zé)編:劉寶琴)


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