“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。”農歷五月初五，端午又至。

　　端午節，也稱端陽節、午日節、五月節、端五、午日等。有關端午節的起源，傳說很多，如楚人崇屈原，吳人尊伍子胥，越人推越王勾踐或孝女曹娥，湘西和桂林等地則掛上伏波將軍馬援……經過歷代選擇，屈原越來越突出出來，甚至被說成端午節“起源”于營救和紀念屈原。

　　中國人民選擇屈原，是有豐富人文內涵的。屈原是中華民族第一位偉大詩人，他以高潔人格譜寫了偉大詩篇：

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”憂國憂民，雖被謗放逐，仍眷念故土不忍離去，憂國憂民休戚與共，這就是愛國情懷。

　　“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”追求真理，矢志不移，求索不懈。詩句千載傳誦，對鑄造中華民族的民族性格起到了很好的作用。

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”堅持高潔的人格，不受惡濁世風的習染，不隨風俯仰，不做不合理“潛規則”的俘虜，堅守節操，寧死不污，身殉理想，堅貞不渝。

　　解讀端午節的精神內涵，可以讓我們明白它的歷史意義和文化價值；而開掘端午節的現實意義，則能讓我們以積極、能動的態度去傳承和創新。

　　屈原精神是端午節的節魂，這凸顯出了端午節的重要屬性：弘揚愛國愛民、謳歌執著奉獻。端午節又被稱為“詩歌節”，人們在這一天“詩言志、歌詠言”，抒發情感，傳承精神。端午節前后，各地、各單位舉辦“端午詩歌朗誦會”、“端午詩歌大賽”，既合傳統又合時宜。

　　端午節的現代意義，除了愛國精神，很重要的一個方面是衛生防疫。“端午節，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”端午節時，天氣濕熱，細菌繁殖快，疫病易生。古人灑掃庭院鏟除蟲菌孳生地，用雄黃水、雄黃酒消毒，佩戴防疫健體的香囊荷包……這些很好的民俗，值得繼承。如今，甲型流感在全球流行，急需防控。在端午節來臨之際，不妨舊俗新用，開展衛生活動，過一個平安和諧健康的節日。（李漢秋）

（責編：劉寶琴）