《白銀帝國》根據作家成一的小說《白銀谷》改編而成。早在《白銀帝國》拍攝之前，小說《白銀谷》也曾經被改編為同名電視劇，然而原作者成一對于電視劇劇本對小說的一些改寫頗有微詞。實際上，《白銀帝國》之于《白銀谷》的改編其實也不算小，不過這一次成一先生并沒有發(fā)出反對的聲音，看來《白銀帝國》至少讓原作者非常滿意了。 　　

　　《白銀谷》是一部具有歷史感的商戰(zhàn)題材小說，到了《白銀帝國》這里，歷史感被很好地繼承了下來——無論是純正的山西大院，還是天津萬國洋樓，都很好地體現了時代特色，而作為故事重點的商戰(zhàn)，卻脫泡讓位給了“如何做人”——用片中康三爺(郭富城飾)的話來說，做生意就是做人。

　　這里有兩個很明顯的例子。

　　一是，在清政府即將倒臺，發(fā)行的銀票要變成廢紙的時候，康三爺拿出家中窖藏的銀子，替政府擦屁股，兌給貧民百姓。在小說中，經歷了這一波折之后，天成元票號贏得了極大的聲譽，事業(yè)達到了一個新高度，然而在電影中，故事只是講到康三爺帶著家丁押送窖藏白銀進京，能否起死回生，甚至于在這個亂世，能否把銀兩押送到京城都沒有交代。從這個改編中我們可以看出來，小說注重講了這一商業(yè)選擇的結果，而電影則注重的是選擇本身的艱難，至于結果如何，只好在做決策的過程中遵從的是人善良的本心而非經濟利益的考慮，那是根本不重要的事情。

　　二是影片結尾處，康家老五的旁白。這個旁白的聲音貫穿全片，在結尾的時候康五說，他這一輩子就是跟他三哥學做人，可以說到垂暮之年為止，都沒做過違背良心的事(大意如此)。在小說里，康家其實是有六個兒子的，而不是像電影里描述的這樣，康家四子殘廢了三個，唯一健全的老三又沒有后代，康老太爺只好自己再續(xù)弦生子，以防康家血脈斷裂。影片的這種改動，當然是為了突出中國人注重血脈、文化傳承的特點。不過康五的旁白，又不免讓人想起《拯救大兵瑞恩》結尾處瑞恩在米勒上尉墓前說的話。瑞恩跟隨米勒，學到的不是如何用襪子制造反坦克炸彈，也不是領兵打仗的本事，而是如何做人。康五也一樣，他沒說自己跟三哥學經商，學跑馬幫駝隊，他說自己學到的也是做人。

　　其實，“做生意就是做人”這個道理，對于片中其他人來說也是一樣的。

　　康老太爺是一家之長，又是票號的掌權人，基本上與土皇帝無異，所以他管理生意，管理人的時候，也就自然而然地用上了帝王最喜歡的馭人術。不過他倒不能算是一個反面人物，盡管他會玩弄權術，甚至使用暴力讓別人服從他的命令，但是一旦發(fā)現自己做錯了之后，康老太爺也會默不作聲地糾正錯誤。

　　在生活中：新夫人做了絕育手術，康老太爺的反應不是暴怒而是自責，還假傳夫人死訊，還她自由，對于一個老派鄉(xiāng)紳來說，極為難得；在生意場上：康老太爺囤積居奇，藏了一批私鹽，想大賺一筆，然而看到沒錢買鹽的百姓健康狀況與日俱下，他又馬上開倉買鹽。

　　戴掌柜為人忠誠機敏，生意上也可堪托付；邱掌柜徳不匹才，初時趁農忙向村民放高利貸，后來更是勾結土匪搶劫東家的運銀車。

　　或者，做生意做事做人這句話反過來說更合適，正是做人的態(tài)度決定了做生意的方式。（忠勝）

（責編：劉寶琴）