近幾年來，中學教育中的魯迅，一直是熱議的話題。人教版中學語文教材減少魯迅作品篇目，早已是舊報道，而近日在上海召開的第四屆魯迅論壇再次議論中學教育與魯迅作品的關系，使舊報道又成新熱點。

中學語文教材中的魯迅作品，伴隨幾代人的成長。但是，對這段讀魯迅的經歷者而言，魯迅可能真的很偉大，而回憶并非總是很美好。

在中學語文教材中，“魯迅”這個符號，總是高踞云端，一方面是橫眉冷對千夫指，一方面是俯首甘為孺子牛：總之都不是正?！叭恕薄?/p>

于是，不能帶著正常人的情感去讀他，讀祥林嫂的故事，要詛咒萬惡的舊社會；看閏土的外貌變化，要痛惜農民的愚昧和不幸；讀《藥》，要懂得革命必須與人民大眾相結合?？傊?，魯迅的作品不是文學欣賞，而是政治宣傳，并且是惟一正確的政治。甚至魯迅所用的那些奇怪的標點符號，都是必須生吞活剝囫圇入肚的對象。

于是學生成了“鴨子”，魯迅就是“飼料”。更重要的是，魯迅作品是考試的重頭戲，而試卷的標準答案只有一個，學生必須吃下教科書中的“橫眉冷對”，才能擠出分數。

這種對魯迅的理解、教育、考核方式，終于把魯迅變成一個陰森森的老頭，躲在租界放冷箭——這次射向的不是國民黨“反動派”，而是中學生。

但是，教科書中的“魯迅”，是真正的魯迅嗎？

作為一個偉大的思想家，活躍于“五四”那樣偉大的時代，在魯迅身上，表現出異常豐富的思想內涵，這種思想內涵，既有如《野草》中的散文那樣，對生命存在的虛無與絕望痛徹的感受，又有如《吶喊》中的小說那樣，對新舊社會的深刻洞察，還有如大量雜文中所表現出來的，對革命、知識分子、國民性的深切體驗。

在中國思想史上，魯迅是獨異的，并且因獨異而孤獨，因獨異而深刻。他是一個孤獨戰斗的英雄，特別是晚年，既不容于既有的獨裁政治，又不能容于正在壯大的新權威，于是只能“橫站著作戰”。他不屬于哪一個階級，也不屬于哪一個群體，而是一個絕對獨立的現代知識分子。

但是，在他死后，當一面繡著“民族魂”的旗幟蓋到他的軀體上，他便成為一個符號，開始被各種勢力所瓜分。