不管是誰，活在這世間，都希望能活得有尊嚴。我覺得，要過上有尊嚴的生活，既離不開社會賦予的公共利益與權利保障，也需要每個人都能有足夠的自省與自重，去懂得尊 重他人的權利與尊嚴。

一紙“倒霉富豪榜”，透露出一些富豪的尊嚴淪陷。原來，日前胡潤發布《中國富豪特別報告》，指出過去10年，躋身胡潤百富榜的1330名中國富豪里已有49人 “發生變故”，其中19人獲刑入獄或等候宣判 。(昨日 《華商報》)

這個報告被戲稱為“ 倒霉富豪榜”，甚至是“殺豬榜”。伴隨著這樣戲稱的，是對“問題富豪”的聲討狂潮。不論是戲稱的不屑嘲諷與幸災樂禍，還是聲討的尖銳刻薄與義憤填膺，都讓我覺得有些五味雜陳。我越來越覺得，道德和正義，放在嘴里當口號，扛在肩上做旗幟，其實都嚇不倒人，也無濟于事。有些東西注定是用來律己的。別人的“倒霉 ”，未必就意味著自己獲得了尊嚴。面對這樣的“倒霉富豪榜”，誰又真的具有天然的道德優勢呢？許多教訓都說明，在嘲笑別人的時候，其實嘲笑者往往更可悲。 “出來混，都是要還 的?！爆F在最需要的，并不是津津樂道于那種“原罪”的現世報應，而是去尋找改變現實痼疾的良藥。

一張百富榜，幾多人物起落沉浮。曾經的“上海首富”周正毅、格林柯爾前董事長顧雛軍、中信泰富前主席榮智健，都曾是叱咤一時的人物。面對這些人“出事”，如果只是在“倒霉”或“殺豬”中滿足了仇富的快感，那其實是很可悲的事。要知道，百富榜上的人群，代表著商業社會極其重要的社群。今天的社會或許不需要精英主義，但絕對需要精英，包括政治精英、文化精英以及財富精英。精英階層的健康發育成長，本身就是社會健康發展的重要驅動。

我絕不是說，富人階層的不道德或不合法行為，就不應該指責與批評。法國人也有一種民間組織叫做“拯救富人”，英國人還辦了一種“ 富人學校”，都是用來向富人灌輸道德，教人如何做人的。不過，事實也說明，“道德哲學家”不會變成真正的“正義救世主”。財富精英良好的文化與倫理，不是靠說教產生的，而是來源于特定財富分配制度最大程度地趨向于公平與正義。

在這個經濟體制不斷改革，社會法制不斷健全的年代，如果仍然拿富豪的“原罪”來簡單解釋富豪為何依舊不斷落馬，那又將是怎樣的難以承受之重？簡單地把目光盯在那些富豪遭遇“殺豬”的命運，而不去反思這背后的體制成因，抑或是制度陷阱，其實是極其可悲的事。中國商業社會的發展，早就到了一個應該徹底告別“仇富”的時代了。

不論是仇富，還是刻意把自己標榜成窮人，都不可能擁有天然的道德優勢，來讓現代公民獲得應有的尊嚴?？吹竭@種“富人出事”的消息，就出現一片“興奮激動”的社會表情，是一種很不可愛的社會現象。沒有真正厘清財富與權力之間那條本應清晰的邊界，不能真正懂得財富文化與財富倫理的價值本義，就不明白，在“倒霉富豪榜”的背后，其實有著更多的權利淪陷與尊嚴剝奪。

“除了窮人與弱者，現在的富豪和強者其實也不見得很有尊嚴。”梁文道先生曾這樣說。我覺得，“倒霉富豪榜”也絕不僅僅是那些富豪的不幸，它更應該被視為現實社會的一個傷口，同時也是剖析相關問題的重要切口。不把這個功課做透徹，只看到那些“問題富豪”很沒尊嚴，而不知道自己也可能隨時失去尊嚴，或者本身也活得沒有尊嚴，那才是更可悲的事。