作為中華民族的傳統(tǒng)美德，見義勇為應(yīng)是每一個公民應(yīng)具備的素質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，不管是“路見不平，拔刀相助”，還是主動為警方提供線索或協(xié)助警方“抓賊”，都應(yīng)該是公民不可或缺的責任。倡導(dǎo)見義勇為，也是弘揚社會正氣，促進精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

　　為了讓群眾參與打擊犯罪，福州市鼓樓區(qū)大街小巷近日掛出“有獎抓賊”的宣傳橫幅，上面寫著：“群眾抓賊，一個一千。”“有獎抓賊”是否提倡了見義勇為的精神？人們對此褒貶不一。

　　贊成者有之，認為“有獎抓賊”調(diào)動社會力量，形成一種人人參與抓小偷的社會氛圍，既可彌補警力不足，也可大力弘揚見義勇為精神。事實證明，警方“有獎抓賊”還是很有效力的，重獎之下必有勇夫，群眾抓賊的熱情高漲，治安狀況因之有所改善。

　　見義勇為是一種正義力量的踐行，是對邪惡犯罪進行的自覺打擊。雖然“有獎抓賊”也是參與打擊犯罪，但是重賞之下的勇夫還算是“見義勇為”嗎？事實是，在此調(diào)動群眾積極性的原因，已不是一個“義”字，而成為“錢”。這種靠物質(zhì)刺激激發(fā)出來的“見義勇為”，已功利化為“見錢勇為”，已與“義”相去甚遠。

　　在以經(jīng)濟利益為激勵機制的市場經(jīng)濟社會中，人們對金錢的渴望和對利益的追逐欲望增強，人們的人生觀、價值觀在潛移默化中也發(fā)生著變化。“有獎抓賊”實施以后，群眾的抓賊熱情大增，暗指以前群眾對此是漠然的，也就是相當一部分人是為了“錢”才抓賊。照此推理，既然抓賊的目的不是為了伸張正義、打擊犯罪，那么，我們也不能保證，這部分人在小偷更多數(shù)量的現(xiàn)金誘惑下不會與其成為一丘之貉。既然為錢，隨著“見錢勇為”人數(shù)的增多，當抓不到小偷時會不會順手牽羊而做起小偷呢？

　　社會的治安需要公眾的參與，但是警與民共防犯罪的大氛圍的形成，依托的應(yīng)該是公民的責任意識與精神。短時的“金錢”刺激不僅不能從根本上解決問題，還可以使整個社會風氣更添一分逐利心態(tài)，長遠來看，會戕害整體性公民見義勇為精神的養(yǎng)成。（孫晨）

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