任潔\圖  來源：紅網(wǎng)

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             年輕人寫遺書成風是社會進步的表現(xiàn)

　　重慶的34歲劉曉電腦里保存著6封加密信，她覺得意外說來就來，每隔幾個月就會定期寫遺書，對財產(chǎn)進行安排。定期寫遺書在白領中已經(jīng)悄然流行，兩成受訪者考慮提前寫遺書。記者從重慶市公證處了解到，每個月都有年輕人去做遺產(chǎn)公證，他們多為有法律意識有文化知識的已婚都市白領。（重慶晚報 9月22日）

　　真是大千世界無奇不有，這些白領們的憂患意識還真是強到令人叫絕，年紀輕輕就為擔心明天“眼睛一睜不閉 一輩子就完了”隨時做好了準備，備下了遺書。網(wǎng)民對此褒貶不一，有認為壓力過大下的消極，也有認為是對死亡的正視、對生命的樂觀，不過筆者認為，白領定期寫遺書其實是得了一種病，這種病叫做“被迫害妄想癥”。

　　魯迅先生的《狂人日記》曾描寫的狂人其實得的也是這種病——“迫害狂”，這種病突出的癥狀是病患者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。認真分析白領們定期寫遺書、公正財產(chǎn)的動機，和狂人的反應性妄想被迫害相對比，是不是很相似？

　　當然，魯迅先生筆下的狂人得這個病似乎有道理，在“吃人的禮教”面前，逼著人不得不患上迫害恐懼的心理病。但是，當下天下和諧太平，再也沒有的吃人的封建禮教，人民都在法治社會過上了民主的生活，白領們緣何仍會患上相似的“被迫害妄想癥”呢？

　　筆者查閱相關資料發(fā)現(xiàn)，其實這是一種心理病，并不是時代病。不過無論是當下定期寫遺書的白領還是魯迅先生筆下的狂人，他們的誘因都是相同的，那就是思想過負，壓力過大。只不過狂人的這種刺激來自吃人的禮教，而白領的刺激則來自生存的壓力和越發(fā)復雜的社會關系。

　　患上“被迫害妄想型”的人老是堅信自己受到迫害、欺騙、跟蹤、下毒、誹謗或陰謀對待等，病人往往會變得極度謹慎和處處防備，小小的輕侮可能就被病人放大，變成妄想的核心，時常將相關的人納入自己妄想的世界中。久而久之很可能就由心理疾病轉變?yōu)榫癫。鐣弦颉氨黄群ν氚Y”傷害自己妄想的“假想敵”的人已經(jīng)不是個案。而白領定期寫遺書是種被迫害妄想癥，已經(jīng)到了病情的中期階段。

　　如果這樣定期寫遺書的白領只是個案，那么我們不用過于擔心，但現(xiàn)在已經(jīng)變成了“流行病”，就不得不重新引發(fā)社會對這些白領生存環(huán)境和心理壓力的關注，否則很容易有個人的心理毛病成為危害社會的社會病，一旦這種流行像流行感冒一樣，等到那時再想起防控，恐怕會有些晚了。

　　金融危機的影響讓白領的壓力變得越來越大，白領定期寫遺書不再是某些人的行為藝術，而是一種病，一種流行的心理病，希望社會予以重視，及早進行干預和防控，不要讓這種叫“被迫害妄想癥”的病進一步惡化和擴散。(時言平)

（責編：劉寶琴）