2009年的諾貝爾獎(jiǎng)公布了，里面又出現(xiàn)了華人的身影——物理學(xué)獎(jiǎng)由華人高錕和2名美國(guó)科學(xué)家共同捧獲。（10月6日新華網(wǎng)）

雖然說科學(xué)不分國(guó)界，但是科學(xué)家有國(guó)籍。高錕是英美雙重國(guó)籍，卻不是中國(guó)籍，讓中國(guó)人心喜的同時(shí)難免心痛。再聯(lián)想起去年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家錢永健先生在接受中文媒體 采訪時(shí)所謂的“我并不是中國(guó)人”之類的獲獎(jiǎng)感言，中國(guó)人更心痛了：諾貝爾獎(jiǎng)，到底離中國(guó)人有多遠(yuǎn)？

5000年的文明就不說了，缺少科學(xué)的基因。梁漱溟先生指出，人類學(xué)術(shù)無非研究三個(gè)問題：第一，人對(duì)物的問題。人類征服自然，產(chǎn)生自然科學(xué)。第二，人對(duì)人的問題。人與人相處，產(chǎn)生社會(huì)科學(xué)。第三，人對(duì)己的問題。人與自己較量，產(chǎn)生宗教。梁先生認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)早熟，一開始就不注重解決第一類學(xué)術(shù)問題，卻直奔第二類和第三類學(xué)術(shù)。先生是從學(xué)術(shù)上立論的，實(shí)踐生活中也確實(shí)如此。河南杞縣出個(gè)最早的關(guān)心地球及宇宙毀滅的人，卻被中國(guó)人整成了綿長(zhǎng)的諷刺——杞人憂天；明朝出現(xiàn)一個(gè)利用火箭飛天的人，卻被中國(guó)家庭整成了教育孩子的反面榜樣——萬戶飛天。所以，文明很悠久，卻孕育不出近代科學(xué)，甚至與科學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。

近代中國(guó)出現(xiàn)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)，旗幟是民主與科學(xué)。民主與科學(xué)引進(jìn)多少且不說，只說成果，民國(guó)出現(xiàn)諸多大師，而且民國(guó)的兩位科學(xué)家——楊振寧與李政道同獲1957年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

1949年，中華人民共和國(guó)誕生，中國(guó)人民站起來了。30年河?xùn)|——大搞社會(huì)主義建設(shè)；30年河中——摸著石頭過河，大搞改革開放。如果說前30年情有可原的話；那后30年無論如何繞不過去，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的旗幟迎風(fēng)招展，愣是沒有招出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)來。

諾貝爾獎(jiǎng)與我們無緣，甚至大師也與我們無緣。到底哪里出了問題？光研究這些問題，我們還得三十年吧？中國(guó)知識(shí)分子中的標(biāo)桿人物——陳寅恪先生當(dāng)年被邀請(qǐng)擔(dān)任科學(xué)院中古史研究所所長(zhǎng)時(shí)說：“沒有自由思想，沒有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)……獨(dú)立精神和自由思想是必須爭(zhēng)的，且須以生死力爭(zhēng)……一切都是小事，惟此是大事……我認(rèn)為不能先存馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)”。因此先生當(dāng)所長(zhǎng)的第一條件就是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治。”“文革”一開始，先生就成了反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威。與此相反的是，現(xiàn)在的科學(xué)院院士何祚庥做物理研究，高度關(guān)注的是物理和馬克思主義的結(jié)合，接受《南方人物周刊》采訪時(shí)聲言：不做狹隘的物理學(xué)家，能寫成套的“三個(gè)代表”文章。如此廣博，諾獎(jiǎng)還是沒降臨中土。

曾經(jīng)獲得諾獎(jiǎng)的美籍華裔科學(xué)家楊振寧老先生安慰大家說：20年內(nèi)中國(guó)本土定會(huì)出諾獎(jiǎng)獲得者！也不知老先生的樂觀來自何處。有人出主意說：中國(guó)應(yīng)該實(shí)行雙重國(guó)籍！這樣，這些華裔科學(xué)家就不見得會(huì)蹬掉中國(guó)國(guó)籍了，甚至美日這些老拿諾獎(jiǎng)的也可以入籍中國(guó)了。想法不錯(cuò)，不只是科學(xué)，藝術(shù)上也可以減少尷尬。比如《建國(guó)大業(yè)》里的眾多明星大腕若有了雙重國(guó)籍，我們就不會(huì)把這電視劇看作純外國(guó)友人的狂歡了！

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