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核心提示：目前，在娛樂用品市場出現了一種據說連澳門賭場骰子王都會嚇出冷汗的新骰子，這骰子叫“家務骰子”，骰子的六面分別是：買菜、做飯、洗衣、洗碗、擦地、發呆。

目前，在娛樂用品市場出現了一種據說連澳門賭場骰子王都會嚇出冷汗的新骰子，這骰子叫“家務骰子”，骰子的六面分別是：買菜、做飯、洗衣、洗碗、擦地、發呆。這種骰子一面市，就深得80后女子喜愛，迅速在80后小夫妻中流行開來，80后的大丈夫們被卷入了無力抗爭的“家務革命”風暴之中。

家務骰子的出現，使家務分工再無需在協議與爭吵中進行，而是通過嬉皮笑臉的搖骰子，在超級好玩之中來決定“命運”。如此看來，搖骰子再不是輕松的娛樂，而是80后女孩宣告男女平等的借口。家務骰子一轉，擲點一出，不管大丈夫們心里如何抱怨，但依然要愿賭服輸地、滿臉帶笑地按結果去做家務。

然而，為家務分工的協議、爭吵、搖骰子，其實都是男女平等博弈的外在形式。兩百年來，人類推進現代化的過程，就是將生產方式不斷從生活方式中剝離出來，將企業不斷從家庭剝離出來的歷史過程。后現代經濟學家鮑德里亞寫過一本名為《生產之鏡》的名著，鮑德里亞指出，社會主義的“先生產后生活”與資本主義的“為生產而生產”，都以“為了生產手段而忘記生產目的”，導致了生產過剩的現象，根子在于只透過“生產”這面鏡子去看待經濟生活。而后現代經濟的核心是，超越工業化的現代性局限，轉而從生活的角度去看待經濟生活，讓生產之鏡反射出生活之光，讓生產手段復歸生產目的，讓生產活動反映生活目的。

在共同創造中，實現生產增長，個性解放，共享生活，協調發展。這是當代人類社會經濟生活的本質訴求，也是繼工業化以來最大的一次轉變。

而婦女與男子在共創中，必然需要在政治、經濟、文化、社會和家庭生活各方面享有樸素而平等的權利。男女因家務而扯皮，則是最具體的表現。所以，家務骰子的出現其實是實現女權運動，乃至社會革命的一件利器。