圖/唐春成

2日，國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)、教育家陶西平抨擊中小學(xué)作文教學(xué)中的弊端。他說(shuō)，現(xiàn)在的中小學(xué)教師在作文教學(xué)中教學(xué)生“母親都是善良的”，所以每個(gè)孩子都寫(xiě)了一個(gè)虛擬的母親。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該在各種活動(dòng)包括日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。（11月3日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

其實(shí)，以“作文中母親都是善良的”為論據(jù)，駁斥當(dāng)前語(yǔ)文教育中存在的問(wèn)題，并不具有特別強(qiáng)的說(shuō)服力。因?yàn)椋赣H的確是善良的，否則，母愛(ài)也不會(huì)一直都是被歌頌的對(duì)象。我們需要反思的是，韓寒所說(shuō)的“人生的第一次撒謊常常是從作文里開(kāi)始的”這句話。

作文何以成為人生撒謊的處女地？這是教育的錯(cuò)位，作文的異化。一方面，學(xué)生學(xué)的都是課本知識(shí)，而且這些知識(shí)幾乎擠占了學(xué)生的所有時(shí)間和空間，這樣一來(lái)，學(xué)生的所學(xué)無(wú)非是從概念到概念，從書(shū)本到書(shū)本。另一方面，作文只是提高語(yǔ)言表達(dá)能力的一種工具，但現(xiàn)在的作文更多地異化為德育目的為主——不是說(shuō)德育沒(méi)有必要，但當(dāng)?shù)掠蔀樽魑牡奈ㄒ荒康暮螅湔Z(yǔ)言訓(xùn)練的意義，就會(huì)喪失。

當(dāng)看到語(yǔ)文教材里、作文范例里的母親，個(gè)個(gè)高大無(wú)比的時(shí)候，自然也要深挖母親好和善良的一面，而不會(huì)找母愛(ài)的瑕疵，因?yàn)橹挥羞@樣，才算立意正確、符合標(biāo)準(zhǔn)。這樣，當(dāng)作文成了謳歌的工具，而不是提高語(yǔ)言能力的手段時(shí)，描寫(xiě)母親的作文里，“母親都是善良的”，就不難理解。