2003年，由王寶強主演的電影《盲井》，講述了一個發生在礦區的故事。兩個游手好閑的人，先是將打工者誘騙到礦區，然后害死在礦井下，制造事故假象，兩人再作為死者家屬向礦主索要賠償……6年后，疑似現實版的《盲井》在我國頻繁上演。2007年以來，全國各地煤礦、金礦發生的殺人敲詐案，已達17起以上，大量涉案人員來自雷波縣山村。（12月26日《楚天都市報》）

電影源于生活、高于生活，可是，對于一些“杯具”故事情節來說，筆者還是愿意其永遠存在于電影藝術之中的。《盲井》故事情節能在現實社會中重演，筆者確實震驚不已——電影藝術往往通過特殊的案例體現出人的“大善大惡”，可在情感上，我們總有不愿接受的理由和借口。至少，筆者不愿意承認這樣的現實:原來，世界上有一種賺錢方式叫做“用智障人員的性命換取金錢”！

在這里，筆者除了對無辜的被害者感傷與同情之外，更對那些殺人惡魔們強烈憤慨。這是典型的泯滅人性的圖財害命案件，為了能敲詐到20萬以上的賠償金，他們不惜用智障人員的性命換取。圣人有言，“君子受財，取之有道”，雖然智障人員屬于社會的特殊群體，但他們在生存權上與其他人是平等的，任何人都不可以對其侮辱、攻擊，更不用說殺害了。可是，除了道德失范的原因之外，我們還要追問，為何這樣的案件頻頻上演？作為礦方，為什么這么容易受騙上當？礦主們為何不主動調查清楚？

可以肯定的是:在案發的礦場中，礦方對于工人的管理及權利的保障都是非常不規范的。如果完全按照《勞動合同法》有關規定，礦方至少可以知道遇難工人名字及家庭關系的。除此之外，如果工人的各種保險及種福利都齊全，這樣語境之下，礦主們又何以如此容易受騙呢？所謂“可憐之人必有可恨之處”，礦主們被騙雖然可憐，可以法律角度而言，是他們先在法律上失去了正義的立足點，才讓自己處于被動地位。

再者，在一個礦難多發的社會語境下，許多礦主急于隱瞞真相，以私了逃避責任。他們一旦聽聞礦難，便只想盡快封鎖消息，以免事情態勢進一步惡化，對自己產生不利影響。如此一來，一方只想多拿幾個錢，一方又非常愿意拿這個錢平息事件，真可謂“兩贏”之舉，何樂而不為？不客氣地說，正是因為我國礦難多發，才給了“殺人敲詐案”以生存的空間——“殺人敲詐案”是礦難多發現狀的一種并發癥。

所以，礦場殺人敲詐案是現階段礦業管理體制和道德失范的雙重“礦難”。人心不古、世態炎涼，人人都是其中的受害者。