“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，本身并沒有什么問題，“哈利路亞山”和曹操墓慘遭痛罵，多少有點無辜，可謂近些年各地劣質(zhì)“文化營銷”的犧牲品。

從張家界阿凡達“哈利路亞山”，到河南安陽的“曹操旅游文化”名片，再到成都和奉節(jié)為劉備墓“暗戰(zhàn)”……最近，這些“文化營銷”無一例外招來揶揄嘲諷聲一片。

這是一個很有意思的現(xiàn)象。我們不妨跳出具體案例想想:地方政府或官方機構(gòu)借文化東風進行旅游營銷，到底有沒有錯？如果有錯，是出發(fā)點上的徹底大錯，還是實際操作手法不成熟缺智慧這樣的“小錯”？

先來探討“有沒有錯”。從更寬廣的視角來看，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，本身并沒有什么問題，因為在人類社會的物質(zhì)遠未極大豐富之前，純粹“為文化而文化”的官方舉動并不現(xiàn)實，但凡文化營銷活動，多少直接或間接與商業(yè)、旅游業(yè)或就業(yè)訴求相關。這并不單單針對我國而言，“洋案例”也俯拾皆是。史詩巨片《指環(huán)王》讓無數(shù)觀眾對片中“中土”的世外桃源之景如癡如醉，也為影片取景地新西蘭南部旅游業(yè)帶來千載難逢的機會。為此，2001年~2003年每年影片首映期間，新西蘭首都惠靈頓改名為“中土”一周，市中心附近街道也改用故事中的地名，據(jù)說《惠靈頓郵報》也改名為《中土郵報》……新西蘭人的努力得到了豐厚回報——新西蘭旅游局估計，《指環(huán)王》在全球連映三年，約為新西蘭的旅游帶來18億新西蘭元(合11.5億美元)的新增收入。和新西蘭人的“瘋狂”相比，張家界改個山名的做法，實在是小巫見大巫。