2010年中央一號文件繼續(xù)關(guān)注三農(nóng)問題。文件提出，要“著力解決新生代農(nóng)民工問題”，這是中國共產(chǎn)黨的文件中第一次使用“新生代農(nóng)民工”這個詞。（2月1日《新京報》）

“新生代農(nóng)民工”又稱“農(nóng)二代”，他們沒有“富二代”、“官二代”那么多可以仰仗或繼承的資源，因而對社會公平和平等競爭的渴望格外強烈，權(quán)利意識也比父輩明顯要強很多。社會轉(zhuǎn)型期以及城鄉(xiāng)二元體制的打破，讓“農(nóng)二代”得以走出土地和大山。但“農(nóng)二代”的生活質(zhì)量不是擁有幾件名牌、有一套城市住房就能改變，他們需要在就業(yè)、擇偶、交友、求學等權(quán)利生活層面，擁有和城市人同樣的機會。如果只是把他們定位于農(nóng)民工的后代、城市基礎(chǔ)建設(shè)力量的接棒者，則注定他們還將延續(xù)父輩的命運軌跡，更強化社會固有的出身論和血統(tǒng)說等不良觀念。“新生代農(nóng)民工”之“新”，不僅“新”在年齡，更應(yīng)“新”在群體生態(tài)和生活質(zhì)量。“新生代農(nóng)民工”的提法，更應(yīng)成為一個權(quán)利進步符號。

進城打工，對于老一輩農(nóng)民工來說，既意味著生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，也帶來打破原有簡單社會關(guān)系，融入陌生和新鮮城市生活的新希望。而他們的后代生活得如何，則是這一群體最為關(guān)心的問題。毫無疑問，“新生代農(nóng)民工”的崛起，對城市文明、公民意識是個考驗，更催生社會公平和權(quán)利制度向深層次邁進。