婚姻關系到兩個人，也關系到整個社會。最近，隨著房價高企、結婚成本上揚、電視劇《蝸居》熱播，“裸婚”成了熱詞。“裸婚”是指結婚“無房無車無鉆戒，不辦婚禮不蜜月”。

“裸婚”一詞開始流行，反映了婚姻形態的變化。有社會學家認為，“裸婚觀”值得提倡，它反映了新一代年輕人的心理特征———他們敢于突破傳統觀念，有獨立精神和追求夢想的勇氣，在他們眼中，婚姻并不是物質，而是相互扶持、共同努力的精神和相互依靠的溫暖。“裸婚觀”還向社會傳遞了積極的信號，與其“打腫臉充胖子”，還不如“把錢用在刀刃上”，以一種樂觀的心態面對生活，以一種積極的精神迎接挑戰。

社會學家更多看到的是“裸婚”的社會功能，并沒有認識到“裸婚”的真正內涵。對當下社會，“裸婚”有其值得提倡的一面，它某種程度上消除了年輕人對高房價的怨恨。但至于是否要在全社會提倡“裸婚”，則需要對它進行類型解讀，認清它的真正內涵。筆者把能想象的婚姻劃分為三種類型：一類是“政治”婚姻，以追求社會認可為主要目的；一類是物質婚姻，以追求物質享受為主要目的；一類是人性化婚姻，以追求人性和諧為主要目的。迄今為止，人性化婚姻沒有作為主流婚姻形態出現。“裸婚”屬于哪一種呢？

首先，“裸婚”不屬于“政治”婚姻，因為它不符合社會主流。對大多數人來說，結婚需要一定的物質基礎和社會基礎。“門當戶對”是典型的“政治”婚姻類型。“裸婚”只是近幾年才出現的現象，雖然它在一定范圍內得到人們的認可，被社會學家作正面解讀，但它與人們的習慣思維并不完全符合。甚至“裸婚”也不被結婚雙方認可，很多情況下，他們迫不得已而裸之。許多年輕人心里想，只要條件一允許，就好好地將以前“裸”的補回來。