我們自認(rèn)為我們的社會(huì)日漸發(fā)達(dá)，我們的文明日漸進(jìn)步，我們的成就日漸輝煌。無(wú)論是從價(jià)值觀念上，還是從物質(zhì)條件上，怎能允許這樣的人間悲劇存在。無(wú)論是從政府部門(mén)的職能來(lái)說(shuō)，還是從社會(huì)倡行的道義來(lái)講，我們都有責(zé)任有義務(wù)為他們扶危濟(jì)困于難時(shí)。

在追求每個(gè)人詩(shī)意地棲居之前，我們追求每個(gè)人有尊嚴(yán)地生活。每個(gè)人的能力或有大小，人生際遇各有不同。貧富必有差異，但既生存于世，就當(dāng)有最低生活保障，個(gè)人無(wú)法自己保障，就當(dāng)有國(guó)家來(lái)保障。又或有旦夕福禍，便有一人受難眾人幫，更有社會(huì)機(jī)構(gòu)和國(guó)家職能部門(mén)提供的制度性救助。

從國(guó)家層面而言，我們并不缺總體性的制度與人文關(guān)懷。也許，缺的是執(zhí)行者悲天憫人的愛(ài)心，缺的是忠實(shí)于個(gè)人良知與社會(huì)制度的責(zé)任。對(duì)那些生活在社會(huì)最底層的困難群體，他們是誰(shuí)？他們?cè)庥隽诵┦裁礃拥睦Ь?？我們能夠?yàn)樗麄冏鲂┦裁?？又有誰(shuí)真正關(guān)心過(guò)？思考過(guò)？不妨捫心自問(wèn)。

為社會(huì)最底層的困難群體所做的事，一定要是實(shí)事。對(duì)現(xiàn)行制度該修補(bǔ)的修補(bǔ)，該整合的整合，該建樹(shù)的建樹(shù)?？傊嬲P(guān)心、重視、愛(ài)護(hù)弱勢(shì)人群，真正為他們的尊嚴(yán)遮風(fēng)擋雨。

還要認(rèn)識(shí)到，讓售賣(mài)自己身體器官這樣的人間悲劇不再重演，維護(hù)的既是這類(lèi)困難群體生活的基本尊嚴(yán)，也是我們生而為人的基本尊嚴(yán)，更是我們所追求和建設(shè)的文明的基本尊嚴(yán)。