這是一個喜兒嫁給黃世仁的時代，也是西門慶變文化英雄的時代。曾經的大惡霸，大淫賊，大奸商西門慶，而今已經華麗轉身，成為山東陽谷縣、臨清縣，安徽徽州這兩省三個地爭相掠奪的“香餑餑”。據最近一期《中國經濟周刊》報道，為打造“西門慶故里”，徽州花巨資2000萬，陽谷縣更猛，計劃砸重金5600萬，且把這宏大項目列入政府規劃。然而，臨清縣使出“壯士斷腕”的氣魄，甩出巨款3個億，甚至把每年游客40萬和年綜合收入6000萬也盤算好了。

沒有最狠，只有更狠。為了發展經濟，為了讓GDP快馬加鞭，為了讓當地能夠揚名，什么招數都可以使，也不管是好名還是壞名，都無所謂，只要能把游客忽悠來那就是本事。照此發展下去，潘金蓮女士不久就會被人頂禮膜拜，她是反抗封建勢力和婚姻枷鎖的先驅。用奸計殺掉岳飛的秦檜也是英雄，也應請他老人家出山，指點江山，加快經濟發展。據說，秦檜的書法堪稱精品，比西門慶的文化味濃多了……

文化搭臺，經濟唱戲。一些地方政府的目標也很明確，不管搭什么臺，能唱起來那就是水平。有些地方比較有優勢，出生過李白、曹雪芹、趙云的地方爭一爭還好說，都是正面人物，可謂理直氣壯。西門慶、潘金蓮甚至是秦檜的出生地，要是爭起來總讓人感覺到不可思議。可是，實際上人家并不在乎這個，負面的可能比正面的還有影響。陽谷縣欲把西門官人的喪命地獅子樓，改造成浪漫地，屆時會在此看到西門慶和潘金蓮的卿卿我我。這是多么有吸引力的啊。

正面歷史人物的也好，負面的也罷，總之是存在的。然而，有些地方純粹就是無中生有，不惜把傳說中的人物也請出來或者制造出來。例如，伏羲這個人物，他就是傳說中的，熟料他被某地從傳說中請出來，變成了有板有眼的人。有些地方就是“先造謠，后造樓”，且屢試不爽。說白了就是大忽悠，因為即便是歷史上有這個人，當時的遺跡恐怕也沒殘存多少。無非都是仿古的建筑和雕塑，很多就是根據現代人的想象造的，沒有任何的意義，遑論文化價值。

這種把沒文化的說成文化，把假的吹說成真的，把奸的說改正的，把丑的繪美的，把惡的弄成善的，顛倒黑白，不分丑惡的行為令人生憤。過于追求經濟，把是非善惡都拋在一邊，摧毀傳統價值，不以為恥，反以為榮，這種所謂的發展令人質疑。為了改善經濟，拔高GDP，一些地方歪招怪招迭出，屢屢讓人大跌眼鏡。為了求富，啥都敢想，都敢干。更邪門的是，有些人還真經不住忽悠，真的是瀟灑走一回了。一個地方出現點效果后，其他地方也紛紛效仿。一言以蔽之，這就是笑貧不笑娼，窮是最可怕的，做了娼妓能夠致富也是光榮。真令人難以相信，這種為了物質發展，拋棄精神文明的做法會是可持續的。