據(jù)《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，昨日凌晨3時(shí)許，新洲一所初中學(xué)校組織畢業(yè)班的30多名班主任和學(xué)科組長(zhǎng)從學(xué)校出發(fā)，冒雨前往道觀河風(fēng)景區(qū)報(bào)恩禪寺敬香。帶隊(duì)的副校長(zhǎng)說，此舉是“為了加強(qiáng)凝聚力”。

每到中考、高考，很多寺廟的香火就會(huì)旺起來。以至“考試敬香”成為一些學(xué)校的常規(guī)性動(dòng)作。那些平時(shí)都不怎么燒香拜佛的人，面對(duì)考試一個(gè)個(gè)的都變的“虔誠(chéng)”了。筆者對(duì)這種“臨時(shí)抱佛腳”的行為，不以為然。若校方把此舉稱之為“加強(qiáng)凝聚力”，那就只能算是笑談，筆者對(duì)這種有組織的行為不敢茍同。同時(shí)，筆者也不認(rèn)為此舉與所謂的“迷信”有多少必然的聯(lián)系。

其實(shí)，那些學(xué)生也未嘗不知燒香拜佛對(duì)考試成績(jī)的作用趨近于零。誰都知道，對(duì)于考試成績(jī)倒數(shù)第一的同學(xué)，就算燒十年香，拜十年佛，也不可能考第一。問題是，為什么燒香拜佛依然盛行，且成為有組織的行為。單純的給這個(gè)行為貼上“迷信”的標(biāo)簽，然后討伐之，未免劍走偏鋒。實(shí)質(zhì)上，這不是一個(gè)“迷信”的問題，經(jīng)常燒香的人未必信仰宗教，因此，這也不是一個(gè)“信仰”問題。說到底，這僅是一個(gè)心理問題，為的是釋放壓力，轉(zhuǎn)移焦慮。

和西方國(guó)家的教育不同，中國(guó)的教育是應(yīng)試型的，一切以考試為準(zhǔn)繩，選拔的是考試冠軍。由此，中國(guó)的學(xué)生面臨著巨大的考試壓力，尤其是升學(xué)這個(gè)決定命運(yùn)的時(shí)刻。凡是經(jīng)歷過升學(xué)考試的人都清楚當(dāng)時(shí)所面臨的壓力。在當(dāng)前這種一考定終身的教育體制下，考生承受巨大壓力是不可避免的。這就牽扯如何減壓，排擠焦慮的問題。

無疑，“燒香拜佛”成為一個(gè)選項(xiàng)。有些考試專家也曾提供過一些諸如運(yùn)動(dòng)減壓等釋放途徑。但是，面對(duì)巨大壓力，人往往最需要的是精神的慰藉與心靈的安慰，都想有一種精神上的倚靠或寄托。而這恰恰是單純的運(yùn)動(dòng)所不能替代的。這個(gè)世界上自始至終強(qiáng)大的人是不存在的，是人就會(huì)有拿不定主意的時(shí)候，就有心里沒底的時(shí)候，就有尋求精神依托的需要。

沒有必要過度解讀“考試敬香”的行為，更不能拿著“反迷信”的大棒肆意揮舞。雖然校方的說法和行為有些不妥，可是，我們不要自以為占據(jù)了精神文明的制高點(diǎn)，就不給他們一點(diǎn)輿論生存空間。其實(shí)，“考試敬香”僅是一個(gè)單純的解壓行為而已，他們不能承受輿論的重壓。筆者以為，不妨給“考試敬香”一條輿論出路。