轟轟烈烈的重慶打黑風暴余波未了，隨著天上人間的被查封，似乎看起來又掀起了北京市打黑風暴的帷幕。群眾放鞭炮慶祝文強二審被判死刑是理所當然的，至少這一階段性的“政治運動”讓不少人心中的壓抑和憤懣得到了暫時的緩解和釋放。重慶的戰果看起來比較輝煌，北京又緊跟其后，一舉端掉天上人間等“娛樂”場所，所以人們有理由相信，不管能不能徹底治病，但身上的毒瘤，能鏟掉一個算一個。但這究竟算不算階段性勝利，或許還真的難說。

我曾經說過，放眼全球，當今時代最不缺乏幽默感的，絕對非中國人莫屬。比方說，東莞市的掃黃打非問題，一直是大家爭論的焦點。讓人感到好笑的是，今天官方信誓旦旦，要求對于涉及黃賭毒的娛樂場所要堅決清除毫不手軟。明天同樣是出自政府有關部門的規定，卻要求性工作者使用避孕套必須達到百分之多少的比例。再比方說，對于北京警方此次的高調行動，央視主持人白巖松就公開表示，這北京警方此次行動是向“某種特權”的挑戰，看起來信心十足。作主持人需要藝術細胞，在我看來，白先生的藝術造詣就很高。除了對這次北京警方的行動進行了首肯外，還藝術地表示，這是對“某種特權”的挑戰。至于這“某種”究竟是哪種，對不起，你自個兒費費心思猜去吧。

天上人間之所以為天上人間，我以為可以有兩種解釋：一是在“某種特權”的庇佑下，據網上的傳說，其醉生夢死的場景絕對不比玉皇大帝老兒的天宮差到哪里去，或許還有過之而無不及。一是如果按照現行政策和法律，這些玩意兒絕對是與社會主義倫理體系背道而馳的。然盡管如此，天上人間卻能在皇城根下、天子枕邊高調運營了這么多年。所以我們有理由相信，這一地兒，如果不是獨立的國中之國，那就絕對是玉皇大帝老兒在首都的大使館，享有完全的“外交豁免權”，可以得到法外開恩。

現在看來，這種推斷是有點問題。玉皇大帝老兒的面子都不給了，嘩啦啦一夜之間，天上人間輝煌不再。一眾小姐們花容失色，工作人員趾高氣揚泰然自若的輝煌也被欲哭無淚的沮喪所代替。按照白巖松先生的說法來看，我們可以得出一種結論：就像重慶的樹倒猢猻散，文哥倒了，兄弟們就跟著遭殃。也就是說，支持天上人間的“某種特權”受到了挑戰，天上人間背后的保護傘架子散了，就剩了一個傘柄。從這一點來講，白先生的論斷也是成立的。

其實我并不是故意和白巖松先生過不去，我當然知道他也有他的難言之隱，有些話不敢說得太白，否則的話，可能白巖松就可能會被黑巖松替代掉。但我還是以為，這種對“某種特權”的挑戰的論調，如果不是幽默，就絕對是幼稚。如你所知，天上人間只是一個孤案，也只是表象，人間天上才是本質，才是關鍵。

特權這東西哪里都有。比方說，奧巴馬先生就有特權，出行可以乘坐空軍一號，別人就不行。否則的話大家都要擠上空軍一號，奧巴馬同志的腦袋不被擠成橄欖球才怪。在中國，特權更多，不光老爺有，下人同樣有。比方說，老爺可以放火，你就不許點燈，這是一類。再比方說，老爺放屁，你要勇于侵權，說是自己放的（否則的話，你可能就被老爺當屁一樣放掉了）。也就是說，下人也有特權，至少有放屁的特權。這一點我以為老外就不行，如果奧巴馬放屁，你保鏢敢說是自己放的，那奧巴馬同志不告你侵權才怪。

為了避免自己不會被像屁一樣放掉，下人就要勇于捍衛自己的“放屁特權”。這不是哪個下人的問題，所有下人都要如此。維護自己的“放屁特權”就是維護別人的“放屁特權”，是為了自己哪天當了老爺，可以讓下人有屁可放。玉皇大帝的天宮里如此，水泊梁山的聚義廳里如此；昏君楊廣的朝廷里如此，革命者洪秀全的天國里亦是如此。幾乎所有的中國人都有這種捍衛“放屁特權”的特殊嗜好。個例會有，但結局都不怎么好，比如說張志新，比如說王實味。

當放屁成為一種特權的時候，特權就無縫不入成了普遍現象，而不是哪個人的個人問題。大家都想當皇帝，就在于大家都想有三千佳麗藏后宮的特權，所以歷朝歷代造反的人特別多，也所以中國出得了楚霸王但出不了華盛頓。由此得出結論：挑戰某種特權的人，往往也許就正是擁有另外某種特權或者是想擁有某種特權的人。所以這是一種狗屁邏輯，看起來相當滑稽。大家都想有“放屁特權”，所以特權思想就是離離原上草，根本就不存在所謂挑戰不挑戰的問題。根本只是某人的特權代替另外一個人的特權的問題，是一種特權代替另一種特權的問題，是絲綢傘代替油紙傘的問題。今天查封了天上人間，明天別一家人間天上就又粉墨登場了；今天倒了文二哥，明天又有文三哥，所以壓根不值得慶賀。鼓鼓掌湊湊熱鬧可以，但千萬別當真，更不要窮樂呵。誰敢說自己當了楚霸王，就不會火燒阿房宮？就不會坑殺20萬秦兵？即使你不想，但是總有人會想。所以還是省省為好。