炎帝故里之爭關(guān)涉四省五地(湖北隨州、陜西寶雞、山西高平，以及湖南株洲炎陵縣和會同縣)，各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟營銷，從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟，投資總額更是突破百億大關(guān)。（5月25日《中國經(jīng)濟周刊》）

故里之爭，頻現(xiàn)公眾眼簾，逐漸演變成一道浮躁的創(chuàng)效益時代的獨特“風(fēng)景線”。故里之爭再起風(fēng)聲，炎帝故里成為各省市勢在必得的“香餑餑”。相比不久前的西門慶故里、李白故里、大小喬等文化名人的故里之爭，這次炎帝之爭可謂花大手筆，“重金”爭搶故里“正牌”之稱。然而，永無止盡的“燒錢”搞建設(shè)爭搶名人故里背后的文化博弈，群眾心里都懂：爭的不是名人故里，而是其“經(jīng)濟名片”的多重效益。然而，作為炎黃子孫的我們，不禁啞語：我們祖宗的故里究竟屬于何方？

文化博弈不應(yīng)停滯于其“名牌作用”，更需上升為文化尋根。尋根之旅曾經(jīng)被各地紛紛以各式各類的“拜祖大典”企圖以此上位，獨得炎帝故里頭銜，但卻未曾停止“內(nèi)部紛爭”。四省五地此番“大動干戈”，其文化博弈不可小覷。經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)的有機結(jié)合是“文化經(jīng)濟”的新景象，文化名片是經(jīng)濟建設(shè)不可或缺的砝碼。從這點出發(fā)，文化名人故里之爭應(yīng)該首先以尊重傳統(tǒng)文化的完整性再進行相關(guān)建設(shè)，而非漫無目的的“孜孜不倦”埋頭搞“花架子”形象工程。

反過來說，對名人故里之爭無需太多苛責(zé)。本次炎帝故里之爭被冠以“共贏爭奪戰(zhàn)”，意即一場“光榮之戰(zhàn)”。主因在于其背后的工程建設(shè)和經(jīng)濟支撐，“成功”標準基于三點：一、是否切實推動本地的經(jīng)濟增長和民生改善；二、文化遺產(chǎn)保護是否得當；三、是否有出色的文化旅游創(chuàng)意。細心查看，標準齊全且確實有效于改善當?shù)孛癖姷纳瞽h(huán)境，為經(jīng)濟建設(shè)注入新鮮血液，也是另一種的“民生工程”。要真正達到雙贏，更需要爭奪各方“以民生為重”，比賽爭銜第二。

利益糾葛終究纏繞在傳統(tǒng)名人的故里之上，難免有“千鈞一發(fā)”之“博弈心態(tài)”。經(jīng)濟發(fā)展模式多樣化的今天，自我營銷方式亦是花樣多多，但切勿忘記民眾對此的意見和建議，不做“拍腦子”決定。故里之爭不能缺少對傳統(tǒng)文化的淪陷與喪失，更不能“濫竽充數(shù)”炒作自我，否則最終只會“偷雞不成蝕把米”。

故里之爭隱喻的文化博弈值得我們深思，打好文化名牌之前的冷靜思考是故里之爭熱流中的鎮(zhèn)定劑。