這個社會上有兩種人：男人和女人。這個論斷數年前還是真理，可在新“人種”頻出的今天，恐怕是過時了。我們似乎已經進入“偽”時代，“偽娘”、“偽哥”曾出不窮。著姐（劉著）驚詫社會還沒幾天，就被“長江后浪推前浪”了，這不，在武漢由大學生男生們組成的“偽娘團”不可避免的火了，據說“偽娘”已是新的藝術領域。

據19日《長江日報》，“差不多只要是動漫界的都接受我們，可以跟任何人一拍即合，因為我們具有比男人還大的包容力和比女人還強的魅力”，“愛麗絲偽娘團”的“團柱”豪歌告訴記者。愛麗絲偽娘團“十一”參加了光谷動漫嘉年華，登場的4名女性角色全部由男性扮演。當“曾哥”、“春哥”橫空出世時，人們只是感到詼諧，作為昵稱欣賞。而“偽娘”的出現，似乎打亂了這種局面，眾多男生們不愛學習愛女裝，紛紛展示“女性魅力”的時候，一種性別迷失與錯位顯露出來。

讓人感到錯愕的是，“偽娘”不在是一個“稍縱即逝”的現象，似乎“被藝術化”，且呈“職業化”發展。劉著扮“偽娘”一炮走紅，最終放下學業，簽約北京公司。而這個“愛麗絲偽娘團”搞商業演出也是風風火火。顯然，“偽娘”已經商業化了，背后讓人看到了一個利益鏈條。一個或某些有著相貌形態天然的呈女性化美，具有很強的萌屬性，生理性別為男的人，通過走“偽娘”道路，賺取人氣，然后收獲經濟利益。這是一個經濟效益至上的時代，以至于可以用性別意識和性別文化的錯位來換取。

“偽娘”蔚然成風，且有利可圖，效仿者必然如過江之鯽。不可否認，一個人買什么樣的衣服，怎樣打扮是自己的權利，別人無權干涉。有人說，“偽娘是稀有動物，能把男生塑造成女生甚至超過女生，這是一種藝術的新領域，不啻李玉剛先生和梅蘭芳先生，只是換了個形式罷了”，他們對走自己的路，不在乎別人的鄙視與非議。此種執著固然令人感慨，單純的穿衣打扮是自己的私事，可是若變成公眾人物，其行為舉止也就不是私事了。好比在《非誠勿擾》上，選有錢的男人是自己的權利，可是當“寧在寶馬上哭，不再自行車上笑”通過大眾媒介傳播的時候，也就不是個人的事了，成了反“三俗”的靶子。

“偽娘”在公眾場所“演出”或做一些其它活動，被媒體廣泛報道，有了極高的關注度，同時也形成一種示范效應。有些自我認知不強，或性別意識模糊的青少年會很容易跟風模仿，甚至產生性別錯位，這種負效應是不容忽視的。

某種意義上，“偽娘”也是時代的產物，社會變的包容，人人都可以走個性化路線，展示自己的不同。有人指出，社會轉型，經濟結構的錯位，人性的虛偽，是產生“偽娘”的土壤?！皞文铩钡某霈F似乎也滿足了一些人的窺視欲，娛樂了一些人。不論如何，“偽娘”的出現應該把握好個人權利與公共利益之間平衡。作為男生，尤其是大學生，不以學業為主，以裝扮“偽娘”為樂，令人深思，男性女性化是一個值得警惕的事。

作者 侯金亮