近日，河北大學校園車禍事件鬧得沸沸揚揚，肇事者李啟銘一句 “我爸是李剛”，引發了網民如潮洶涌的一致譴責。“拼爹”這一社會不公現象，再度成為熱議話題。

姑且不論此案細節，不容否認的是，當下“富二代”、“官二代”飛揚跋扈、左右通吃的事例確乎層出不窮。這無疑是對社會公平的一種冒犯。無

論是“富二代”用錢買通權力，還是“官二代”用老爸老媽手上的權力為自己開路，都是在采取不正當的手段，擠占或掠奪社會資源。例如，云南會澤縣某副縣長之子最近在國家公務員考試中，筆試成績遠低于競爭對手，但面試成績卻遠高于競爭對手，結果以綜合成績第一名被錄用。輿論質疑，其中存在招錄不公的嫌疑。

類似“官二代”憑借權力撐腰上位的情形并非少見。在大學生就業中，這個問題顯得尤為明顯。有些學生找有錢的爹，有些學生找有權的爹，剩下那些無錢無勢的窮學生，只有憑借自身努力擠在日益逼仄的就業小道上。當一個社會普遍存在類似現象，這就難怪普通老百姓會越來越感受到深深的“被剝奪感”。因此也不難理解，為什么區區一個公安分局副局長的兒子犯了事，卻遭遇如此激烈的輿論抨擊。

有一個有錢或有權的爹，其實并非壞事，但這應當激發人們對財富和權力的正當追求，而非挖空心思、利用錢權鞏固和擴大既得利益。在史詩《伊利亞特》中，但凡英雄人物出場，荷馬在前面都會描述這是某某之子，譬如阿喀琉斯被加上了“佩琉斯之子”的稱呼，阿伽門農則被稱為“阿特柔斯之子”。這并不是一種炫耀，而是代表著一種榮耀，這也意味或暗示著，人不能玷污了父輩的名譽。

在中國的歷史傳統中，一個當官的爹蔭庇子孫卻是正常不過的事情，在這方面甚至還形成了固定制度。這大概是“官二代”消費父輩權力而視作理所當然的一個傳統淵源。問題是，在現代社會，權力的來源是人民，不可私相授受。在這種情況下，利用老爹老媽的權力來滿足個人欲求，實際上就是在侵犯公權力的領地。由此可見，“官二代”炫耀權力比“富二代”炫耀財富更糟糕?！案欢膘乓敻?，畢竟還是基于法定繼承權的一種延伸——— 只要不違法，“炫富”不過是個道德問題。當官的兒子“炫權”可就大不一樣了，說直接點，那是拿人民賦予他父母的權力當作泡妞、鉆營的工具。這不僅是在冒犯社會公平，還是對現代法治的公然挑戰。

從上述角度看“拼爹”現象，其總的根源就在于權力濫用。因此，要實現社會公平，杜絕“拼爹”，必須要做到的是遏制權力的濫用。假如李啟銘明知他爹也不能讓他免于法律懲處，那時候他大概不會沖口而出 “我爸是李剛”——— 如果他真的這么說過。遺憾的是，許多人在這時候其實巴不得也有這么一個爹。在這種對權力名為痛恨實為尊崇的社會思維下，“拼爹”游戲仍然會盛行下去。（魏英杰 時事評論員）