“誰首付，離婚后房子歸誰”、“婚后父母給買的房子，另一方無權分割”……最高法發布的婚姻法解釋（三），引起了人們廣泛關注。不少網友認為保護了在婚姻中處于強勢地位的一方。“鼓勵徹底AA制”的新婚姻法解釋，被戲謔成“樂了地產商、愁了丈母娘”。不過，也有網友認為由此會改變年輕人的擇偶觀，首選由“富二代”變成情投意合的“潛力股”。（8月14日《北京晨報》）

婚姻法解釋（三）有二十一條，卻只有關于夫妻共同財產和個人財產的界定，引起了社會的廣泛關注和討論。圍繞房產的問題，有給“丈母娘”和女性支招的，有給“公婆”紓解憂慮的，更有“大徹大悟”者言：男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己買套房子才是最保險的！

在這一場基于新婚姻法解釋出臺的大討論中，滿目皆是房子，以及圍繞房子的問題怎樣趨利避害。住房的沉重話題，確實讓社會的神經越來越脆弱。不過，如果放在新婚姻法解釋出臺的背景下，關照房產問題的暴熱，就不能簡單歸因于“一套房子引發的風波”。“只見房子，不見婚姻”式的社會大討論，更可以看作是“算計的婚姻”藉此進一步發酵和放逐。

正如有網友說的：愛情是有保鮮期的，婚姻是有保質期的。保質婚姻的兩味“防腐劑”，一是感情，二是財產。甚至于向上追溯一二十年，純真而執拗的愛情是最重要的“防腐劑”，以今日的視角看，或可以說同甘共苦的患難夫妻有些“迂腐”，卻不能不為那份純真的愛情感到神圣。但是，經過市場經濟的急劇解構，婚姻中的財產公證、約定、協議、證明，成了最富市場經濟色彩的契約領域。

感情可以海誓山盟，卻基本很難真正承受海枯石爛的考驗。財產取而代之成了保質婚姻的最重要的“防腐劑”，但是，財產卻又是最不穩定的婚姻鏈接。于是，“算計的婚姻”越來越多：婚前的算計，婚后的算計，離婚的算計。經濟學常識普及的結果，是讓利益最大化概念充斥了被稱為“最小的合伙制股份公司”的婚姻家庭。芝麻點的事，就會拿“再也不相信愛情了”來造句。

婚姻不可能像言情劇中不食人間煙火，有一點現實與功利不是“庸常的惡”。但是，當現實與功利驟然間成了婚姻的主題，以至需要以司法解釋來規制無數的婚姻財產糾紛，實在是一種社會悲哀。毋庸諱言，離婚人數以年均7%的速度逐年上升，其背后是社會文化的深重斷裂。執子之手、與子攜老，已然是古老如七夕的傳說。利益取舍與文化潰散鋪陳了社會層面，直至深深鉆進了婚姻這一最后的城堡。

這種背景下，法律規制未必能夠調整一切，相反卻容易再次遭遇趨利避害的解構。即如現在，就有不把房子過戶到女性名下，女性就不結婚，從而男性要為結婚付出更高代價；這為男人出軌掃清了最后障礙，或將導致離婚率上升等等之說。婚姻不可能完全交付給法律來規制，還需要向社會文化修補來求訴。“只見房子，不見婚姻”不是一場法制討論，而是“算計的婚姻”越陷越深。