日前，在談及“老人跌倒無人攙扶”現象時，國家文明辦副主任王世明極力否認“國人道德滑坡”論。他認為中國人主流呈現了良好的道德風貌：一是經濟快速發展展現了中國人自強不息；二是一系列重大活動展示了講文明、講禮儀的公共道德；三是應對自然災害總是萬眾一心、共克時艱，體現了傳統美德。

但不少民眾對此并不認帳。一是從近時接連不斷發生的一些工程事故、責任事故中顯現干部貪腐正方興未艾；二是國民生活領域的假、冒、偽、劣產品無所不在、層出不窮，為禍極深；三是拜金主義、享樂主義和極端個人主義呈現出前所未有的“高潮”。

官家、民間大相徑庭甚至相互矛盾的兩種認識，說明了社會道德認知的階層性撕裂，這本身就是國民道德滑坡一個重要標志。

完全可以理解，很多民眾因為沒有足額分享到三十年改革開放，國家經濟快速發展的成果，反而承受了過多來自住房、醫療、教育、日常生活等諸領域因管理失衡造成的傷害，他們沒有生活“幸福感”“歸宿感”進而導致他們沒有“責任感、群體認同感”是一種必然。而作為國家道德領域的最高“掌門人”，王世明如果承認這個事實，則是等于自我否認，在當今“唯上為尊，唯吹為能”的官場生態中，恐怕還沒有如此坦白無私之“徒”。

有人說，中國已是世界少有的強國、富國。的確不錯，從經濟總量來看確實如此。但有錢的是國家，不是民眾；富裕的是10%的富人，不是平民。國家的錢多花在樓堂館所、公車公游公吃上了，民生并沒有與經濟發展同步提高。10%的富人占有了社會財富，但他們只是到國外一擲千金。

經濟總量世界第二，但國民福利水平世界第N；國民收入不足西方四分之一，但物價水平與他們持平；大學教育日益滑坡，但大學學費節節攀升；……每天生活在不敢吃，不敢病，甚至不敢死的扭曲狀態之中，個人生存尚且朝不保夕，何來道德保障？

不少人喜歡把經濟與社會道德割裂開來，一味地強調經濟發展對社會道德的基石作用。殊不知，社會道德總是反過來制約著社會經濟的良性發展。正如園丁種花，如果總是往花樹澆撒毒藥，花樹開的花雖然美麗，但它卻帶有劇毒，是能禍害人的。