為真相作證同樣需要見義勇為

就在人們還在就“彭宇案”、“小悅悅事件”圍繞著道德良知問題議論紛紛的時候，5日上午10點多鐘，海口八灶街外貿幼兒園對面雙星鞋店前路面許多圍觀群眾議論紛紛，一阿婆坐在一輛電動車的踏板上，稱自己被少年撞倒，卻遭多名路人紛紛指責“沒良心”，因為不少人看到是少年將倒地的阿婆扶起，而并非是少年撞的人。然而，目擊者在面對警方調查時，卻不愿意出面為少年作證。有人稱“阿婆的兒子威脅說誰敢作證就要報復誰。我們哪敢作證？”（11月6日南國都市報）

少年好心攙扶阿婆，反被當成肇事者，類似的尷尬早已司空見慣了，雖然真相到底如何尚待警方進一步調查核實，不過，“圍觀”者的表現已經讓人糾結不已，他們一邊幾乎異口同聲地聲援扶人少年，一邊又因為懾于其兒子的威脅都拒絕替少年作證。

或出于明哲保身，或是受到某種外力脅迫，抑或本身就比較懦弱，缺少挺身而出、仗義執言的膽識，現實中目擊者保持緘默、不愿甚至拒絕為真相作證的情況越發多見，這也為有關方面調查取證、主持公道帶來了難度，使正義得不到及時伸張，也讓道德堅守的代價變得過于沉重。

所謂道高一尺，魔高一丈。大家既然都目睹了少年確實被冤枉，并且義憤填膺地斥責誣陷行為，那么在有關方面調查取證的關鍵時刻更應該勇于說出真相，這也是一種實實在在的見義勇為。退讓、退縮、圍觀，既會讓見義勇為者陷于孤立無援的尷尬境地，更可能助長以怨報德的無良行徑。

好人沒好報、見義不敢為，每每提到類似的話題，不少人都會很自然地聯想起南京彭宇“冤案”，認為道德滑坡就是因為缺少司法正義的撐腰，近日“撐腰體”受熱捧無疑也說明，倡導助人為樂、見義勇為精神，的確需要在全社會形成一種聲援正義的氛圍。

重慶初中生萬鑫扶老太反成被告，一審時因為多人證明少年清白，法院駁回老人訴訟請求，二審開庭當天，老人撤訴。遠在新疆打工的譚祥宣當時就在現場，看見老人自己摔倒，聽說做了好事的孩子蒙冤當了被告，他辭掉工作，不遠千里回到萬州聲援，毫無疑問，這樣的見義勇為，更值得我們從中獲得啟示。

同樣，小悅悅事件中，拾荒女陳賢妹不因為前面18個路人的視而不見也無動于衷，而是毫不猶豫地做第19個見義勇為者，在社會上激起了強烈的反響。為真相作證，替好人撐腰，固道德根基，揚社會正氣，一味地抱怨好人難做、道德滑坡無濟于事，需要更多身體力行的“陳賢妹”。