別急于把干部父母推向“考德前臺(tái)”

四川眉山市彭山縣委目前出臺(tái)《科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核評(píng)價(jià)辦法》（試行），提拔干部先征求其父母、鄰居甚至小區(qū)物管意見。截至17日，彭山已有5名干部通過此項(xiàng)考核，其中一名干部因不愛做家務(wù)被扣2分。（來源：2月19日《京華時(shí)報(bào)》）

彭山縣委規(guī)定官員不孝敬父母、不顧家，甚至不愛做家務(wù)都有可能減分，對(duì)官員孝不孝、勤不勤的考核大權(quán)交給父母。在道德成為社會(huì)通病的今天，重視干部德的考核已經(jīng)被提上議事日程，如今彭山拋出此種“另類”做法，引起熱議和熱炒在所難免，以至網(wǎng)上觀點(diǎn)各異、說法不一、爭論較大。

任何一項(xiàng)新的制度出臺(tái)，雖然出發(fā)點(diǎn)想做的盡善盡美，但從實(shí)際來看不可能“一藥治百病”，只要相對(duì)公平公正，就算是務(wù)實(shí)的制度。從這個(gè)角度講，彭山的考德新規(guī)也不失為一項(xiàng)有積極意義的創(chuàng)新之舉。正如前面所述，沒有盡善盡美的制度，從不斷完善制度設(shè)計(jì)出發(fā)，筆者想對(duì)這一新規(guī)提些個(gè)人看法和見解，決不是給彭山新規(guī)潑冷水、找茬子。

個(gè)人認(rèn)為，把干部父母推向“考德前臺(tái)”有失入偏頗，因?yàn)椋賳T的父母也是普通父母，也有護(hù)犢之心、愛犢之情、助犢之意，哪位父母愿在關(guān)鍵時(shí)刻給自己的子女叫板、拆臺(tái)、漏黃？再加上“盼子成龍”、“以子為榮”的傳統(tǒng)思想根深蒂固，不幫子女藏著、掩著、蓋著哪些“臭事”就算是比較的父母，再讓他們?nèi)z舉揭發(fā)子女，讓這些父母情何以堪？另外，假若作為官員的子女真的“缺德”、“敗行”、“出丑”，用中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的常識(shí)來推理，作為父母也有不可推卸的責(zé)任，在這種情況下讓官員父母來指正官員的“軟肋”，必將收效甚微。

雖然現(xiàn)實(shí)生活中，有一些父母會(huì)有“大義滅親”的義舉，但這只是“奇缺”的典型、“理想”的典型，期盼天下父母都“大義滅親”，既不現(xiàn)實(shí)又很殘忍。

筆者建議，官員提拔“問其父母”的新規(guī)暫緩?fù)七M(jìn)。官場道德病問診父母親，本就十分荒唐，極不靠譜，更何況這種做法極不人道、有失公允。如果把干部父母推向“考德前臺(tái)”能管用，就不可能出現(xiàn)那么多的腐敗“父子兵”、“夫妻店”了。

道德本是一種心理約束、一些個(gè)性習(xí)慣，一個(gè)人要養(yǎng)成好的道德非一日之功，需要長期堅(jiān)持和自我約束；道德也是一種社會(huì)公約、行為規(guī)范，好的道德養(yǎng)成需要好的環(huán)境和好的標(biāo)桿。基于道德的這些屬性，要治干部的“道德病”，還得因利勢導(dǎo)、懷柔漸進(jìn)，“輔療”和“猛藥”并施，營造人人講道德、個(gè)個(gè)守道德和時(shí)時(shí)引導(dǎo)好道德、處處監(jiān)督壞道德的良好氛圍。