何必對(duì)《知音》上市耿耿于懷

“知音傳媒集團(tuán)”將要進(jìn)軍股市，讓某些人不爽。作為集團(tuán)核心資產(chǎn)的《知音》雜志，創(chuàng)刊于1985年，自始就以感情、案情、明星隱私等內(nèi)容和別具一格的文風(fēng)吸引讀者，一路走紅，在二三線(xiàn)城市的草根人群擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，發(fā)行規(guī)模達(dá)到600萬(wàn)份，在各類(lèi)刊物中名列前茅。 (5月3日《北京日?qǐng)?bào)》)

《知音》的經(jīng)營(yíng)是成功的，因此才有了上市的可能。不過(guò)，其風(fēng)格所受的批評(píng)之烈、內(nèi)容涉嫌侵權(quán)遭遇的訴訟之多，幾乎與它的高發(fā)行量相映成趣。 “文風(fēng)矯揉造作、煽情和狗血泛濫”，“借名人和明星隱私吸引讀者，頻頻引發(fā)訴訟”，“將故事與新聞相混同導(dǎo)致公信力低下”，更成為雜志的三大“罪狀”。有人為此惡搞出了一種庸俗不堪的“知音體”，以宣泄對(duì)《知音》的惡感。公共形象不佳，從而引發(fā)輿論對(duì)雜志的嚴(yán)重負(fù)面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在又導(dǎo)致集團(tuán)上市被強(qiáng)烈質(zhì)疑。

公眾希望雜志能盡到社會(huì)責(zé)任甚至審美責(zé)任，不要以過(guò)于“怪異”的內(nèi)容和風(fēng)格惡心讀者，這可以理解，在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的進(jìn)程中，企業(yè)確實(shí)應(yīng)該以此為目標(biāo)。但平心而論，社會(huì)責(zé)任不是法定義務(wù)，只能由雜志主動(dòng)承擔(dān)，不能由公眾強(qiáng)加。至于文學(xué)風(fēng)格，則只與購(gòu)買(mǎi)雜志的讀者有關(guān)，而同其他人沒(méi)多大關(guān)系。有人就好這一口，所以才愿意掏錢(qián)買(mǎi)；若改了口味，丟了市場(chǎng)，雜志辦不下去，熱衷以“知音體”惡心辦刊者的那些人會(huì)來(lái)埋單嗎？權(quán)利要與義務(wù)對(duì)等，干預(yù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的行為往往要承擔(dān)由此帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，惡搞《知音》的人士愿意與被惡搞的對(duì)象組成一個(gè)命運(yùn)共同體嗎？

真正可以構(gòu)成反對(duì)《知音》上市理由的，是該雜志老惹官司，被人以侵犯隱私或名譽(yù)權(quán)告上法庭。然而，只要雜志社賠得起錢(qián)，賠錢(qián)之后還賺得更多，而法院和有關(guān)部門(mén)又沒(méi)有查禁或關(guān)閉刊物，一部分人即便覺(jué)得《知音》惡心，也沒(méi)有辦法不讓知音傳媒集團(tuán)上市。因?yàn)閷?duì)企業(yè)上市的審核，最后把住的是投資者的兩大命門(mén)：盈利性和安全性。只要企業(yè)的盈利是可靠的，不存在欺詐，投資者用腳投票的結(jié)果將說(shuō)明一切：股民認(rèn)不認(rèn)購(gòu)知音傳媒集團(tuán)的股票，是對(duì)《知音》雜志最好的市場(chǎng)檢驗(yàn)。

說(shuō)得透徹些，鄙視《知音》和追隨 《知音》的大體上是不同的兩撥人。只要留心一下，在國(guó)內(nèi)一些大都市里，《知音》賣(mài)得最好的地點(diǎn)，往往是長(zhǎng)途汽車(chē)站或者火車(chē)站。較低的受教育程度，較低的文學(xué)品位，較低的經(jīng)濟(jì)收入，還有較低的文化消費(fèi)能力，構(gòu)成了《知音》讀者群的基本特征。 《知音》的經(jīng)營(yíng)定位由此而來(lái)，其成功也由此而來(lái)。除非我們不允許這樣一個(gè)階層存在；或者允許他們存在，卻不允許他們的需求存在；或者允許他們的需求存在，卻不允許滿(mǎn)足他們需求的文化產(chǎn)品存在——否則，《知音》之類(lèi)的“離離原上草”，總會(huì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。大都市里那些追隨高品位的“精英”或“準(zhǔn)精英”，如果能站在草根階層的立場(chǎng)上，而不是簡(jiǎn)單唾棄《知音》，認(rèn)真做些文化普及的事情，在滿(mǎn)足草根階層文化需求的過(guò)程中，逐步提高他們的品位，使其最終走出《知音》的“惡俗”，豈不要比反對(duì)知音傳媒集團(tuán)上市更加符合市場(chǎng)邏輯，更加符合人性標(biāo)準(zhǔn)，更加符合社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求？

說(shuō)得再深一些，到了今天，“文化”中不但包含著可以流傳千秋的高雅文化作品，也容納了提供人們工余飯后消遣娛樂(lè)的無(wú)害的文化產(chǎn)品。兩種文化各有其功能或價(jià)值，不應(yīng)該偏廢，更不應(yīng)出現(xiàn)非此即彼的選擇性意見(jiàn)。近年來(lái)，一些優(yōu)秀文化作品尚且已經(jīng)通過(guò)“文化交易所”和商業(yè)炒作，走上了文化產(chǎn)業(yè)的道路，像《知音》這樣本來(lái)就屬于低端消費(fèi)對(duì)象的文化產(chǎn)品，其所在企業(yè)上市就更不應(yīng)該是個(gè)問(wèn)題了。

一句話(huà)，對(duì)《知音》的批評(píng)可以繼續(xù)；惡搞“知音體”的人們?nèi)缒鼙３峙d趣，《知音》又視之為不花錢(qián)的廣告，也可以繼續(xù)。至于知音傳媒集團(tuán)能否上市，就交給市場(chǎng)去解決吧，沒(méi)必要多操閑心。