轉文風要清除語言背后的障礙

11月30日，中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山在北京主持召開座談會。會上，王岐山要求大家盡量少用講話稿，要多提觀點，并專門提到轉變作風要從自身做起，從點滴做起，要切實改進文風會風。

近半月來，新一屆常委們在多種場合下表現出平實、有生氣的文風。改文風、改會風正成為一股風氣，自上而下在提倡和推進，政治新風因此而得到傳遞，這是很好的現象。

強調好的文風、會風，已經在認識上不斷被明確和強化，但理解的過程又似乎存在偏差。我們看到一些會議中的專家、學者紛紛感慨會議新風，感慨的發言卻又是套話連篇。一些報章網絡不斷解讀新文風，解讀的文辭仍是老三段。這就是以八股的方式議論拋棄八股。

文風該朝著哪個方向轉變呢？語言藝術的創作上，風格探索當然是永無止境的；從政治與社會的文化風氣來談，努力講實話、真話、明白話就夠了。但這不是就語言而談努力。官員是講明白話，還是拿腔拿調，要看他對誰講話，這是個身份問題。專家、學者怎么講話，要看學術要為誰服務。媒體如何講話，這就看媒體需要怎樣的受眾和市場。一定的角色決定了一定的文風，角色擺對了，文風自然成熟。

人天然有表達的欲望，表達欲驅策著人們說出心里的話，把話說清楚，進而說得動聽。在這個意義上，表達的欲望也是轉變文風的動力。轉變文風不是變著法子讓語言生動活潑，以至于說出漂亮的廢話；也不是換個思路揣測新的語言模式，這可能只是以新八股取代舊八股；也不是強作果敢、強勢，說話很生動，卻把結論當命令，容不得不同意見。轉變文風是要人自由表達、真實表達、平等表達。繼續不斷提倡轉變文風，也說明意識到了表達的限制、禁錮依然過多。

現實地看，任何文風又都有它被需要的地方。文風陳舊、迂腐，進而有了八股的形式，這是因為無話可說，卻仍然要勉力配合說話，“無效表達”的儀式感有各種需要。文風新穎、生動、活潑，辭采華茂，有煽動性，內容卻經不住推敲，這是直接調動人心的需要，因為狂熱有市場，動員容易而講道理難。文風質樸，內容真實，邏輯嚴密富有理性，這是觀念、意見要得到傳播，這樣的文風被需要，說明社會存在理性、溫和的討論氛圍。從這個意義上看，我們需要怎樣的文風，等同于我們需要怎樣的政治、文化和社會生態。

歷史上，文風的整體嬗變，也伴隨著新舊觀念的碰撞。古文運動要重拾儒家道統，華麗辭藻堆砌的駢文開始被掃除。新文化運動要迎接民主與科學，白話文取代了文言文，新思維走進了大眾。改革開放伊始，開放、務實的思維逐漸掙脫各種禁忌，戰斗的、空洞的文風轉變為討論的、務實的文風，《實踐是檢驗真理的唯一標準》等一批切中時局的作品接連出現。語言描述一定的社會事實，文風對應一定的觀念現狀，社會、觀念沒有更新，語言形式難有增量，既定的文風會在封閉僵化中自我強化，以至于形式決定了內容，規范了思想，禁錮了人心，講八股人人都會，脫離了八股就無所適從，一些人正失去觀察新問題、吸收新思想的天賦能力。

轉變文風，更要剔除語言背后的種種障礙，從而讓人敢于說真話，愿意說明白的話，習慣平等的對話，有能力接受推陳出新的話。