禁民工入廁,怎能實現“人的城鎮化”

“外來民工禁止入內,違者罰款二百。”武漢市三金潭小區一座廁所圍墻上的標語,一經公開,就立刻引來網友口誅筆伐。且不論寫此標語者有無擅自罰款的權力,禁止民工入內體現出的歧視和不屑,就足以點燃每個人的道德義憤。

對農民工明目張膽的歧視,這并不是頭一遭。就在去年底,重慶公交車上,一名老太指責坐在身邊的農民工影響市容,就曾引發社會爭議。在公共汽車或地鐵上,我們也常常看到這樣的情景,明明有空位,農民工卻眼看著空位不敢坐下,即使怯生生坐下來,也是小心翼翼落下半個屁股,生怕旁邊人會有不適。

很多人都會充滿正義感地說,事情不應該這樣,如果嫌農民工用臟了公共衛生間,那就請想一想是農民工安裝了自家的洗手間；如果嫌農民工衣衫襤褸,那就請想一想是農民工擦亮了城市的街道。這些道理婦孺皆知,可是為什么一具體到現實生活,很多人的行為模式就會發生一百八十度大轉彎呢?

作為抽象的群體,農民工是城市建設者、維護者；然而,作為具體的存在,農民工也是生活在城市各個角落的個人,他們要與城市土生土長的市民一起生活,同呼同吸。農民與市民如何彼此相處、彼此安放,這不是揮著道德大棒就能迎刃而解的問題,而是快速城鎮化過程中必須面臨的課題。使用公共衛生間的歧視,只是以極端形式把這個問題呈現出來。

隨著近年來城鄉一體化的深入推進,市民與農民生活方式日益趨同,農民進城,也不會再像劉姥姥進入大觀園那樣感到恍若隔世、格格不入。但也不得不承認,一些農民工的生活習慣、價值取向、消費水平與市民不盡相同,他們從物理層面進入城市,可以瞬間完成；但是從精神上融入城市,卻是一個需要涵養醞釀的過程。

對于農民工,城市居民理應多一份尊重與包容,為他們融入城市創造積極氛圍,這也是“人”的城鎮化的必然要求。

城市中國與鄉土中國,兩種生活方式、價值系統的彼此融合,也不盡然是市民與農民兩個群體的事情,政府部門重任在肩、責無旁貸,為農民工提供均等化的公共服務就是最基本的一點。將農民工排除在公共衛生間之外,盡管只是一件小事,卻也反映出公共服務的短板和不足。畢竟,沒有均等化的公共服務,就沒有真正意義上的同城待遇,更遑論將農民有序變為市民。

今年兩會上,“最美洗腳妹”劉麗代表反映,因長久分居,城市農民工中已大量出現“打工潮下組建臨時夫妻”情況。這一新現象,其實折射出的也是如何更好地服務農民工這個老話題。

這些新情況和新問題,尤其需要政府部門更新思維方式:在享受農民工為城市帶來勞動力紅利的同時,也必須正視他們的需求；不要再讓他們在利益分配的天平上處于弱勢,在公共服務的獲得上處于邊緣；更不要再讓他們在歧視、冷漠甚至白眼中艱難度日。

“一位農民工兄弟/拿著安全帽/坐在操場上敲擊……看不清他的思緒/他坐在高樓下的陰影里”。讓農民工走出高樓下的陰影,感受城市霓虹燈的光彩,分享人生出彩的機會,從政府到公眾,何妨就從消除身邊的歧視開始?(新華每日電訊)