“跑站”堵的是弱者求助之路

有這樣一群人，他們年輕、健康、四處流浪。雖說是流浪，卻不去街頭，而是在不同城市間的救助站里來回奔走，靠騙吃騙喝度日。這種職業(yè)乞討方式，被稱為“跑站”。

福建省救助管理總站站長郭奇曾說，他接觸過一個“職業(yè)跑站人”，半年就進了25次救助站。導(dǎo)報記者日前從廈門市救助管理站了解到，“半年進25次”還是“小兒科”，還有的“職業(yè)跑站人”“兩年進了200多次救助站”。（6月2日《海峽導(dǎo)報》）

鄙視詐騙，更憎惡“跑站”。

按說，騙吃騙喝，騙張車票賣點錢，是低級詐騙——— 沒有傷及個人，似乎也無太重罪惡，比起夠得上量刑的騙子，實在小巫見大巫，夠得上“鄙視”，犯不上“憎惡”。可筆者以為，詐騙多行不義必自斃，遲早要受到法律的制裁。而“跑站”目前尚無法律明確約束，這種人往往逃過法律責(zé)罰，干起“跑站”來臉不紅、心不慌，甚至有些心安理得，殊不知這是給弱勢添堵、人品弱爆的行為，不能任其繼續(xù)“跑”下去。

不知諸位讀者讀了這篇報道后，再見到流浪乞討人員是何感受，反正我再見到這些人會多些警惕防備：他（她）是不是真流浪者，他（她）有沒有“跑站”，我的善良可不能被他（她）利用……人同此心、事同此理，相信大家或多或少都有這樣的反應(yīng)，救助站人員尤其如此。“跑站”不僅僅占用了有限的救助資源，而且從心理堵窄了弱者求助的道路，這不是一般的不道德，“憎惡”是必須的。

古伊拉克國王阿爾馬蒙有匹千里馬，一個叫奧瑪?shù)纳倘艘?0個金幣來換，但阿爾馬蒙說千個金幣也不換。于是，奧瑪就裝成病重的流浪漢躺在國王經(jīng)過的路邊，等善良的國王把他扶上馬進城治病時，奪過韁繩跑出幾步奚落他：“你現(xiàn)在一個銅子兒都得不到了。”國王說：“馬可以歸你，但求你別告訴人們騙走千里馬的方法。”奧瑪以為他怕別人嘲笑，阿爾馬蒙卻說：“我擔(dān)心人們聽到后，會懷疑昏倒在路邊的人都是騙子，不肯幫助他們。說不定哪一天，你我也會染疾，倒臥路邊，那時，誰來幫助我們呢？”

這則老故事的結(jié)局，對自以為聰明的“跑站”者應(yīng)有啟發(fā)：聽了阿爾馬蒙的話，奧瑪趕緊下馬而跪，含淚請求寬恕自己的罪過……希望“跑站”者也能像奧瑪一樣良心發(fā)現(xiàn)、幡然醒悟，給真正需要幫助的人讓路。（海峽導(dǎo)報）