慈善事業(yè)應(yīng)成社會(huì)穩(wěn)定器

現(xiàn)代慈善能夠發(fā)揮社會(huì)穩(wěn)定器的功效，承擔(dān)提升社會(huì)文明、凝聚道德和社會(huì)價(jià)值的積極功能

中華民族歷史上一直有樂(lè)善好施的傳統(tǒng)，在整個(gè)社會(huì)步入中等收入階段之后，這一傳統(tǒng)得到了新的傳承。尤其是2008年以來(lái)，在汶川地震、舟曲泥石流、蘆山地震等災(zāi)害中，全社會(huì)的慈善熱情和捐贈(zèng)行動(dòng)再次向世人展現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)向善的優(yōu)良品格。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，基本完成工業(yè)化之后的國(guó)家，如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運(yùn)動(dòng)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升。19世紀(jì)后期的美國(guó)和英國(guó)，都曾出現(xiàn)較為強(qiáng)勁的慈善運(yùn)動(dòng)，慈善家捐建學(xué)校、圖書館、醫(yī)院和公園等公共設(shè)施，對(duì)貧困人口施救，倡導(dǎo)社會(huì)改良，在一定程度上促成了貧富矛盾的緩解并大大提升了歐美社會(huì)的文明，展現(xiàn)了慈善的社會(huì)凝聚力量。對(duì)我國(guó)而言，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，現(xiàn)代慈善既能夠發(fā)揮社會(huì)穩(wěn)定器的功效，更能夠承擔(dān)提升社會(huì)文明、凝聚道德和社會(huì)價(jià)值的積極功能。

我國(guó)社會(huì)持續(xù)不斷的捐贈(zèng)熱情印證了這一點(diǎn)。2008年和2010年，我國(guó)的捐贈(zèng)總額均超過(guò)了1000億元，而在2006年以前，全國(guó)年捐贈(zèng)額只有100億元左右。在企業(yè)捐贈(zèng)居于主導(dǎo)地位的同時(shí)，公眾的捐贈(zèng)也在不斷增長(zhǎng)。

此外，慈善創(chuàng)業(yè)的大幕已經(jīng)拉開(kāi)。以老牛基金會(huì)捐建兒童博物館為例，我國(guó)慈善家開(kāi)始直接投資建設(shè)具有提升社會(huì)文化水準(zhǔn)功能的項(xiàng)目，有社會(huì)影響力的公益投資開(kāi)始發(fā)展。還有一些有社會(huì)意義的公眾捐贈(zèng)項(xiàng)目，比如“免費(fèi)午餐”等，促進(jìn)了相關(guān)社會(huì)政策的完善。這在世界慈善史上都是不多見(jiàn)的。

同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，由于很多人對(duì)現(xiàn)代慈善還相當(dāng)陌生，在發(fā)展的進(jìn)程中出現(xiàn)一定的偏差和一些質(zhì)疑是完全正常的。這，緣于對(duì)現(xiàn)代慈善基本知識(shí)缺乏了解，甚至完全依照傳統(tǒng)慈善的觀念來(lái)批評(píng)現(xiàn)代慈善。現(xiàn)在看來(lái)，我國(guó)社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代慈善的確還需要一個(gè)過(guò)程。

這也對(duì)慈善體制與政策改革提出了要求。我國(guó)慈善的門檻還太高，平民慈善的社會(huì)體制還未形成，慈善事業(yè)還沒(méi)有成為一項(xiàng)重要的職業(yè)。以注冊(cè)基金會(huì)為例，各國(guó)的注冊(cè)幾乎都沒(méi)有資金數(shù)額的限制，目的就是鼓勵(lì)普通人特別是家庭注冊(cè)小型基金會(huì)，方便家庭特別是兒童參與捐贈(zèng)，我國(guó)則限定至少有200萬(wàn)元的原始基金。門檻太高，平民慈善、社區(qū)慈善就不容易開(kāi)展，而慈善的生命力則主要在社區(qū)和家庭。只有鼓勵(lì)公眾在社區(qū)內(nèi)積極參與社會(huì)事業(yè)的奉獻(xiàn)，才會(huì)建成現(xiàn)代慈善的社會(huì)基礎(chǔ)。

另外，慈善項(xiàng)目不具體，人們只能在災(zāi)難到來(lái)之時(shí)捐獻(xiàn)，也是發(fā)展現(xiàn)代慈善事業(yè)的重大挑戰(zhàn)。而對(duì)于股權(quán)捐贈(zèng)以及慈善投資等深層次問(wèn)題的規(guī)范，我們更缺乏經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)對(duì)這類挑戰(zhàn)，需要我國(guó)社會(huì)廣泛共識(shí)的形成，特別是有關(guān)政策研究者與制定者的積極行動(dòng)。

盡管許多人對(duì)當(dāng)前的社會(huì)道德水準(zhǔn)有不同程度的擔(dān)憂，但我國(guó)的慈善事業(yè)已呈現(xiàn)出健康的發(fā)展趨勢(shì)。在這一領(lǐng)域，人們更多地以奉獻(xiàn)、寬容和修養(yǎng)來(lái)展現(xiàn)自身的價(jià)值；許多慈善家樂(lè)于奉獻(xiàn)，更多的年輕人以慈善創(chuàng)業(yè)精神來(lái)建立以解決社會(huì)問(wèn)題為使命的服務(wù)型組織，人們?cè)诖壬平纾梢愿嗟馗惺艿轿覈?guó)社會(huì)道德建設(shè)的希望所在。我們也有義務(wù)推動(dòng)慈善事業(yè)走向完善。

（作者為北京師范大學(xué)中國(guó)公益研究院院長(zhǎng)）